Глава 1: Хранитель архива

Царство Чу, столица Инду.

Внутри архива юноша в роскошных одеждах, держа в руках счёты, производил расчёты по соответствующим счетам, следуя принципу: «если есть приход, должен быть и расход, и они должны быть равны».

Счёты, разумеется, не были предметом, который должен был появиться в эту эпоху. Причина их появления заключалась в том, что юноша не был коренным жителем периода Чуньцю.

Юношу звали Сюн Янь. Что касается его статуса, он был родственником нынешнего царя Чу, Сюн Чжэня, не далее пятого колена — их прапрадеды были одним и тем же человеком.

Поэтому, хотя статус Сюн Яня не был слишком высоким, он всё же принадлежал к знати.

Пусть он и был мелким аристократом без собственного надела, по крайней мере, ему не приходилось беспокоиться о еде и питье.

При условии, что проблема с пропитанием решена, не было ничего сложного в том, чтобы изучать математику, изобрести счёты, стать великим математиком, прославляемым миром, создать декартову систему координат и разработать соответствующие знания в области планиметрии.

Более того, нынешняя эпоха ещё не была временем безраздельного господства конфуцианства, как это случилось позже, поэтому статус математики был относительно высок. Вдобавок к родственным связям с царём Чу, Сюн Янь получил должность Хранителя архива.

Что касается более высоких должностей, то для них требовалось более знатное происхождение и гораздо больше усилий. Это было невыгодно, совсем невыгодно.

В конце концов, ни стремление стать правителем, ни досрочное осуществление великого дела объединения Поднебесной Цзу Луном — не то, о чём должен был думать переселенец без «чита»!

До переселения Сюн Янь был всего лишь библиотекарем и не силён в интригах.

Поэтому он даже не особо стремился попасть ко двору царства Чу.

Получить должность Хранителя архива, оставить своё имя в исторических книгах как великий математик, а если повезёт ещё больше — стать одним из представителей Ста школ — вот это было бы замечательно.

До получения «золотого пальца» Сюн Янь всегда так думал и так поступал.

Однако три месяца назад «золотой палец» внезапно явился!

Хотя этот «золотой палец» был сильно повреждён, даже повреждённый «золотой палец» оставался «золотым пальцем». Поэтому с момента его получения целью Сюн Яня стало не прославление своего имени в веках как одного из мудрецов, а достижение бессмертия и вечной жизни.

Прямо перед Сюн Янем лежала книга из бамбуковых дощечек.

На каждой бамбуковой дощечке было записано огромное количество знаний.

На вид она состояла всего из дюжины дощечек, но если её развернуть, она оказывалась поистине бесконечной.

Эта бамбуковая книга и была «золотым пальцем» Сюн Яня. Она называлась Небесной книгой, и говорили, что в своём полном расцвете это сокровище могло знать всё прошлое, настоящее и будущее.

— Небесная книга, покажи мой статус! — мысленно произнёс Сюн Янь.

Стоило ему подумать, как на бамбуковых дощечках тут же появились строки текста.

Имя: Сюн Янь

Возраст: Шестнадцать

Статус: Член правящего рода Чу, Хранитель архива, первоклассный математик современности, гордость народа Чу.

Личные знания: Четыре арифметических действия (Совершенство), Планиметрия (Совершенство), Математический анализ (Малое свершение), Стереометрия (Великое свершение), Кратные интегралы (Начальный уровень), Искусство войны Сунь-цзы (Начальный уровень), Книга Перемен (Начальный уровень), Дао Дэ Цзин (Начальный уровень), Сливовая азбука перемен (Начальный уровень), Капитал (Начальный уровень), Материалистическая диалектика (Начальный уровень)...

Прогресс восстановления Небесной книги (Одна миллионная)

Производные способности Небесной книги: Понимание письменности (Начальный уровень), Предсказание судьбы (Начальный уровень), Путь искренности (Начальный уровень), Вывод знаний (Начальный уровень), Передача знаний (Начальный уровень)...

Понимание письменности (Начальный уровень): Позволяет мгновенно понимать значение любых текстов, включая, но не ограничиваясь: современные иероглифы, традиционные иероглифы, письменность царства Чу, царства Цинь, царства Чжао... письмена на костях и бронзе...

Предсказание судьбы (Начальный уровень): Позволяет просто определить благоприятность или неблагоприятность какого-либо дела (Из десяти предсказаний девять неверны!).

Путь искренности (Начальный уровень): Позволяет заранее предчувствовать смертельную опасность (в настоящее время ограничено собственной персоной).

Вывод знаний (Начальный уровень): Позволяет развивать имеющиеся знания, а также создавать ещё не существующие сверхъестественные системы, но только на начальном уровне.

Передача знаний (Начальный уровень): Позволяет передавать знания уровня Великого свершения и Совершенства другим людям методом посвящения. После получения знаний уровень владения ими у получателя автоматически снижается на два уровня.

— Я отдал тебе все знания, которым научился, но ты всё равно восстановлена лишь на одну миллионную. Небесная книга, неужели только знания уровня Великого свершения и Совершенства могут исправить твои повреждения? — мысленно обратился Сюн Янь к Небесной книге.

— Да, пользователь.

— Какая же ты требовательная! Ценишь только знания уровня Великого свершения и Совершенства. Если полагаться только на меня одного, сколько лет мне придётся учиться?

Глубокие знания часто требуют предрасположенности. Если ты не тот человек, то сколько ни учись, не освоишь. Например, материалистическая диалектика или «Дао Дэ Цзин», безусловно, очень ценны, но Сюн Янь не был склонен к таким вещам. Даже если бы он усердно учился, он достиг бы максимум начального уровня или малого свершения.

— Учитывая уровень интеллекта пользователя, если пользователь с сегодняшнего дня начнёт усердно изучать знания из своей прошлой жизни, то к моменту его естественной смерти эта Небесная книга сможет восстановиться примерно до одной десятитысячной или одной стотысячной, — ответила Небесная книга.

Услышав это, Сюн Янь невольно почесал голову. Вскоре в его правой руке оказалось два волоса. К этой сцене Сюн Янь уже привык и не хотел ничего говорить.

С тех пор как он начал заниматься математикой, сегодняшняя сцена стала обыденностью. Ну и что, что волосы выпадают?

Ну и что, что лысеешь?

Разве можно заниматься математикой и не лысеть?

— А что, если я подниму восстание, объединю Поднебесную, а затем использую мудрецов всего мира в своих целях? — спросил Сюн Янь.

— Учитывая уровень интеллекта пользователя и реальную ситуацию текущей эпохи, вероятность того, что пользователь потерпит крах на полпути, составляет 9999 из 10000! Возможно, очень скоро эта Небесная книга автоматически сменит владельца, — ответила Небесная книга.

— Почему это? У меня есть знания, опережающие эту эпоху на две тысячи лет! Если я не смогу перехитрить их, я буду взращивать таланты, развивать промышленность, медленно развиваться и, в конце концов, научу их уму-разуму с помощью пушек! — произнёс Сюн Янь самым дерзким тоном, говоря о самом осторожном плане.

— Пользователь всегда был весьма самокритичен. Этот путь действительно имеет наибольшую вероятность успеха для пользователя (одна десятитысячная), но он требует слишком много времени. Возможно, пользователь умрёт от старости, так и не объединив Поднебесную.

— А если я с сегодняшнего дня начну исследовать и выводить сверхъестественное, какова вероятность того, что я в конечном итоге достигну бессмертия? — продолжил спрашивать Сюн Янь.

— Ноль!

???

Казалось, Небесная книга заметила недоумение Сюн Яня или, возможно, уже научилась отвечать наперёд: «Сверхъестественное требует сверхъестественной среды, бессмертие требует среды для бессмертия. На мелководье дракона не вырастишь. В нынешней среде духовной энергии почти нет, она очень похожа на материальный мир».

«В такой среде пользователю с помощью этой Небесной книги легко достичь сверхъестественного. Но после достижения сверхъестественного, что пользователь будет есть? Что пить? Чем поддерживать минимальные жизненные затраты?»

«В этом мире нет ни духовной энергии неба и земли, ни небесных материалов и земных сокровищ. Даже производительные силы крайне низки. Невозможно создать даже супер-питательный раствор из будущего. Невозможно прокормить даже сверхъестественное существо, претерпевшее полную трансформацию жизни, не говоря уже о настоящем бессмертном?!»

— То есть, если я хочу достичь бессмертия, мне сначала нужно изменить небо и землю, провести масштабную перестройку мира, чтобы среда могла выдержать настоящего бессмертного?

— Верно.

— А есть ли способ достичь бессмертия, не завися от среды?

— Есть, но ты не сможешь! Не научившись ходить, уже хочешь бежать. Разве ты такой уж несравненный гений?

Помолчав немного, Сюн Янь спросил: «Ты можешь передавать знания?»

— Да!

— Ты можешь создавать иллюзии?

— Могу, но не могу вмешиваться в реальность. По крайней мере, до тех пор, пока степень восстановления не достигнет одной десятитысячной, я не могу вмешиваться в реальность.

— Тогда нет проблем. Хотя моего интеллекта недостаточно, в нынешней эпохе нет недостатка в умных людях. Их мудрость и мысли, даже спустя две тысячи лет, способны освещать путь потомкам. Ничего страшного, что я не понимаю «Искусство войны Сунь-цзы», пусть придёт сам Сунь-цзы! Ничего страшного, что я не понимаю «Дао Дэ Цзин», ведь есть Лао-цзы, не так ли?