Перерождение: День третий

Перерождение: День третий

Диалектический материализм

I. Закон перехода количественных изменений в качественные: Противоречивое движение вещей проявляется как количественные и качественные изменения и их взаимный переход. Количественные и качественные изменения — это две основные формы и состояния изменения вещей.

Качество – это внутренняя определенность, благодаря которой вещь является самой собой и отличается от других вещей.

Количество – это определенность вещи, выражающаяся в ее масштабе, степени, скорости и т.д., которую можно выразить количественными отношениями.

Мера – это количественный предел, диапазон и границы вещи, сохраняющие ее качественную устойчивость.

II. Количественные и качественные изменения и их диалектическая связь

1. Количественное изменение – это увеличение или уменьшение количества вещи и изменение порядка расположения ее составных элементов, что отражает непрерывность постепенного процесса развития вещи.

2. Качественное изменение – это коренное изменение природы вещи, скачок вещи из одного качественного состояния в другое, что отражает прерывание постепенного процесса и непрерывности развития вещи.

3. Фундаментальный критерий различения количественного и качественного изменений – выходит ли изменение вещи за рамки меры.

4. Количественное изменение является необходимой подготовкой к качественному изменению, качественное изменение является неизбежным результатом количественного изменения. Качественное и количественное изменения взаимопроникают, взаимозависят и взаимосвязаны.

Закон перехода количественных изменений в качественные отражает единство постепенности и скачкообразности в развитии вещей.

III. Закон отрицания отрицания: Сущность развития – это возникновение нового и гибель старого. В процессе замещения старого новым диалектическое отрицание является решающим звеном.

Основное содержание концепции диалектического отрицания:

1. Отрицание – это самоотрицание и саморазвитие вещи, результат движения внутренних противоречий вещи.

2. Отрицание – это звено развития вещи. Только через отрицание старое может перейти в новое.

3. Отрицание – это звено связи между старым и новым. Новое зарождается и возникает в старом, и старое и новое связаны через звено отрицания.

4. Сущность диалектического отрицания – это снятие (Aufhebung), то есть новое по отношению к старому одновременно критикует и наследует, преодолевает его негативные элементы и сохраняет его позитивные элементы, которые все еще подходят для новых условий, а также добавляет новое содержание, которое старое не могло вместить.

IV. Основные категории связи и развития (основные категории диалектики)

1. Содержание и форма (составные элементы вещи и способ их выражения)

2. Сущность и явление (внутренние связи вещи и ее внешнее проявление)

3. Причина и следствие (отношение между вещами, вызывающими и вызываемыми)

4. Необходимость и случайность (определенные и неопределенные тенденции в процессе развития вещей)

5. Реальность и возможность (отношение между текущим состоянием вещи и ее будущим развитием)

V. Сущность и явление:

1. Сущность и явление отличаются друг от друга.

Явление единично, конкретно, а сущность обща, универсальна.

Явление изменчиво и преходяще, сущность относительно стабильна.

Явление внешнее, поверхностное, непосредственно воспринимается органами чувств человека, тогда как сущность скрыта внутри вещи и может быть постигнута только рациональным мышлением человека.

2. Сущность и явление также взаимозависимы.

Сущность определяет явление, явление выражает сущность.

Любое явление в определенном аспекте выражает сущность, даже ложное явление является выражением сущности.

Не существует сущности, которая не проявлялась бы в явлении, и не существует явления, которое не выражало бы сущность.

Истина и ложное явление являются объективными явлениями, тогда как заблуждение субъективно.

VI. Причина и следствие:

Причина – это явление, вызывающее другое явление; следствие – это явление, вызванное другим явлением.

Причинно-следственная связь имеет временную последовательность: причина всегда предшествует следствию.

Однако не всякие последовательные явления связаны причинно-следственной связью; необходимо также учитывать, существует ли отношение вызывания и вызываемого.

Методологическое значение этого заключается в том, что если есть подготовка, то дело пойдет, если нет, то оно провалится.

VII. Необходимость и случайность:

Необходимость и случайность – это пара категорий, раскрывающих различные тенденции в процессе возникновения, развития и упадка вещей.

Необходимость – это определенная тенденция в связи и развитии вещей, которая при определенных условиях неизбежна.

Случайность – это неопределенная тенденция в связи и развитии вещей.

Развитие вещей включает как необходимые, так и случайные аспекты.

Необходимость существует в случайности, проявляется через множество случайностей и прокладывает себе путь; случайность скрывает за собой необходимость, подчиняется необходимости, случайность является формой проявления и дополнением необходимости.

Необходимость и случайность при определенных условиях могут взаимно переходить друг в друга.

VIII. Реальность и возможность:

Реальность и возможность – это пара категорий, раскрывающих взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего вещей.

Реальность и возможность отличаются и противостоят друг другу, но также взаимно переходят и объединяются.

Возможность имеет две формы: реальная возможность и абстрактная (нереальная) возможность.

Различие между ними заключается в достаточности оснований и условий в реальности.

Различие между возможностью и невозможностью заключается в наличии или отсутствии оснований и условий в реальности.

IX. Диалектика – это единство объективной и субъективной диалектики.

Объективная диалектика – это диалектика объективных вещей или объективного существования, то есть диалектическое движение и законы развития различных форм материи, проявляющиеся во взаимодействии и взаимосвязи объективных вещей.

Субъективная диалектика – это диалектика человеческого познания и мышления, то есть диалектическое движение и законы развития диалектического мышления, использующего понятия как клетки мышления.

Субъективная диалектика является отражением объективной диалектики в мышлении человека. Объективная и субъективная диалектика по своей сущности едины, но по форме проявления различны.

X. Способности мышления, развиваемые при изучении диалектического материализма.

1. Способность диалектического мышления (единство индукции и дедукции, анализа и синтеза, абстрактного и конкретного, логического и исторического)

2. Способность исторического мышления

3. Способность системного мышления

4. Способность стратегического мышления

5. Способность мышления "от нижней границы" (bottom-line thinking)

6. Способность инновационного мышления

На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)