Перерождение: День девятый

Перерождение: День девятый

I. Основной вопрос философии в историческом взгляде проявляется как основной вопрос исторического взгляда, а именно: вопрос об отношении общественного бытия и общественного сознания.

В отношении развития общественной истории и ее закономерностей существуют две принципиально противоположные точки зрения.

Одна из них — исторический материализм, который считает, что общественное бытие определяет общественное сознание; другая — исторический идеализм, который считает, что общественное сознание определяет общественное бытие.

Основные недостатки исторического идеализма: во-первых, он не исследует далее материальные и экономические причины, стоящие за идейными мотивами; во-вторых, он игнорирует решающую роль народных масс в сотворении истории.

II. Общественное бытие

1. Природно-географическая среда является вечным и необходимым условием существования и развития человеческого общества, природной основой жизни и производства людей.

Фактор населения является необходимым условием развития общественного бытия, играя важную роль в общественном развитии.

Природно-географическая среда и фактор населения играют ускоряющую или замедляющую роль в общественном развитии, но они не могут действовать в отрыве от общественного производства, не могут определять характер общества и смену общественно-экономических формаций.

2. Способ материального производства — это способ производственной деятельности людей по добыванию материальных средств к жизни; это единство производительных сил и производственных отношений, концентрированно воплощающее материальность человеческого общества.

Способ материального производства является решающей силой общественного исторического развития, основой существования и развития человеческого общества, а также первоочередным условием для других видов человеческой деятельности.

III. Общественное сознание

Общественное сознание — это духовная сторона общественной жизни, отражение общественного бытия.

1. Общественная психология (низший уровень общественного сознания, основанный преимущественно на чувственном познании) включает в себя восприятия, эмоции, чувства, настроения, обычаи и т.д.

2. Формы общественного сознания (высший уровень общественного сознания, основанный преимущественно на рациональном познании) делятся на общественные идеологии и неидеологические формы общественного сознания.

Общественные идеологии (идейная надстройка имеет классовый характер) включают в себя политико-правовые идеи (ядро и ведущая роль), мораль, искусство, религию, философию и т.д.

Неидеологические формы общественного сознания (не имеют классового характера) включают в себя лингвистику, формальную логику, естественные науки и т.д.

IV. Диалектическая связь общественного бытия и общественного сознания.

1. Общественное бытие определяет общественное сознание.

Во-первых, общественное бытие является объективным источником содержания сознания, общественное сознание — это субъективное отражение процесса материальной жизни общества и его условий.

Во-вторых, общественное сознание является продуктом материального общения людей.

В-третьих, с развитием общественного бытия общественное сознание также соответственно, рано или поздно, изменяется и развивается.

2. Общественное сознание зависит от общественного бытия, но обладает относительной самостоятельностью.

Во-первых, неполная синхронность и неравномерность развития общественного сознания и общественного бытия.

Во-вторых, взаимное влияние различных форм общественного сознания внутри себя и их историческая преемственность.

В-третьих, активное обратное воздействие общественного сознания на общественное бытие — это яркое проявление относительной самостоятельности общественного сознания.

V. Производительные силы

1. Производительные силы — это материальные силы, сформированные людьми в процессе производственной практики для преобразования и воздействия на природу, чтобы она соответствовала потребностям общества.

Производительные силы обладают объективной реальностью и общественно-историческим характером.

2. Производительные силы имеют сложную системную структуру, основными элементами которой являются средства труда, предметы труда, работники.

Средства труда, также называемые орудиями труда, производственные инструменты являются объективным мерилом уровня развития производительных сил, объективным основанием для различения общественно-экономических эпох (материальный признак).

Предметы труда являются необходимым условием реального производства.

Работники являются наиболее активным элементом производительных сил.

3. Научная база является важным фактором производительных сил.

Наука и техника являются концентрированным выражением и основным признаком передовых производительных сил, являются первой производительной силой.

VI. Производственные отношения

1. Производственные отношения — это экономические отношения, формирующиеся между людьми в процессе материального производства, которые не зависят от воли людей.

Производственные отношения являются наиболее фундаментальными отношениями в обществе.

2. Производственные отношения включают отношения собственности на средства производства, отношения между людьми в процессе производства и отношения распределения продуктов.

Отношения собственности на средства производства являются наиболее фундаментальными, решающими; они являются условием для производства материальных благ, объективным основанием для различения различных способов производства и определения характера общественно-экономической структуры.

VII. Экономический базис

Экономический базис — это совокупность производственных отношений, определяемых производительными силами на определенной ступени развития общества.

На определенной ступени развития общества часто сосуществуют различные производственные отношения, но характер общества определяется господствующими производственными отношениями.

Экономический базис и экономическая система имеют внутреннюю связь; экономическая система относится к организационным формам, формам управления и формам реализации.

VIII. Надстройка

Надстройка — это идеология, а также соответствующие институты, организации и учреждения, построенные на определенном экономическом базисе.

Идеология также называется идейной надстройкой.

Включает политико-правовые идеи, мораль, искусство, религию, философию и т.д.

Политико-правовые институты, учреждения и политические организации также называются политической надстройкой (занимающей ведущее положение).

Ядром является государственная власть.

IX. Движущие силы общественно-исторического развития

1. Основное общественное противоречие является коренной движущей силой общественного развития.

2. Классовая борьба является непосредственным проявлением основного общественного противоречия в классовом обществе, непосредственной движущей силой развития классового общества.

3. Социальная революция является важной движущей силой общественного развития, особенно смены общественно-экономических формаций.

4. Реформа является еще одной важной движущей силой общественного развития.

5. Наука и техника являются важной движущей силой общественного развития.

X. Решающая роль народных масс в процессе сотворения истории

Народные массы — это историческая категория; наиболее стабильной основной частью народных масс всегда являются трудящиеся массы, занимающиеся производством материальных благ, но в определенные периоды они могут включать и эксплуататорские классы.

В процессе общественно-исторического развития народные массы играют решающую роль; народные массы являются субъектом общественно-исторической практики, творцами истории.

1. Народные массы являются творцами общественного материального богатства.

2. Народные массы являются творцами общественного духовного богатства.

3. Народные массы являются решающей силой общественных преобразований.

Роль народных масс в сотворении истории согласуется с процессом движения основного общественного противоречия, движущего общество вперед.

Общая воля и действия народных масс представляют направление исторического развития, общественная практика народных масс в конечном итоге определяет исход исторического развития.

Деятельность народных масс по сотворению истории ограничена определенными общественно-историческими условиями.

XI. Роль личности в общественной истории

1. Народные массы являются творцами истории.

2. Отдельные личности являются участниками истории.

3. Исторические личности оказывают глубокое влияние на историческое развитие (положительное и отрицательное).

Исторические личности иногда даже могут определять исход отдельных исторических событий.

4. Выдающиеся личности вносят важный вклад или играют важную роль в продвижении исторического развития (положительная роль).

Новые исторические задачи часто впервые обнаруживаются или выдвигаются историческими личностями прогрессивного значения.

5. Независимо от того, какую роль играют исторические личности в истории, они подчиняются объективным закономерностям общественного развития и не могут определять или изменять общий ход и общее направление исторического развития.

6. Появление любой исторической личности воплощает единство необходимости и случайности.

S3