Глава 12. Налаживание отношений

Пять искусств Дао включают в себя «жизнь», которая, посредством умозаключений о судьбе, позволяет понять жизнь, постичь законы природы и, в конечном счёте, улучшить свою участь. Сюда входят астрология и метод небесных стволов и земных ветвей.

Физиогномика включает в себя гадание по печати, имени, внешности, дому и могиле (фэн-шуй). Это способ наблюдения за формой и внешним видом явлений. Особенно сильны в этом искусстве школы фэн-шуй. Такие исторические личности, как Юань Тяньган, были экспертами в физиогномике и искусстве предсказания судьбы.

Последнее из пяти искусств – гадание, которое включает в себя собственно гадание, выбор благоприятных дат и оценку ситуации. Его цель – предсказание и управление событиями. Гадание можно разделить на «предсказания по Книге Перемен» и «Божественные уроки Лю Жэнь». Искусство гадания имеет глубокие корни. Примеры включают «Предсказания цветущей сливы», «Предсказания по системе Нацзя», «Божественные уроки Лю Жэнь», «Божественные числа Тай И» и «Ци Мэнь Дунь Цзя». Военные стратеги исторических эпох, такие как Чжугэ Лян в эпоху Хань, Ли Чуньфэн в эпоху Тан, Шао Канцзе в эпоху Сун, Лю Бовэнь в эпоху Мин и Цзэн Гофань в эпоху Цин, в основном, преуспели в этом искусстве.

Из пяти искусств Дао монастырь Цинсун унаследовал только искусство гор, врачевания и физиогномики, причем врачевание и физиогномика неполные. Врачевание сохранило только рецепты, а физиогномика – только часть фэн-шуй. Можно сказать, что это неполноценное наследие. Если бы Сюань Янцзы не столкнулся с такой удачей, он, вероятно, смог бы стать только шарлатаном, обманывающим людей, или начал бы свою мечту о карьере бойца.

Сюань Янцзы очень хотел узнать, где находится фамильная могила семьи Жэнь и где похоронен Жэнь, старый господин. Он хотел посмотреть, что особенного в фамильной могиле Жэнь, что это за драгоценное место и что волшебного в этом касании стрекозы к воде.

Купив некоторые предметы первой необходимости в городе Баохэ, Сюань Янцзы вернулся в Ивовую Усадьбу. Даже если бы денег Сюань Янцзы хватило, чтобы купить себе место в городе, он пришел сюда не для того, чтобы наслаждаться жизнью. Если он отдалится от Дяди Девятого, то зря пришел в этот мир.

— Дядя Девятый, я купил вам табак. Это высший сорт. Вэньцай, а это одежда для тебя, примерь её.

Сюань Янцзы вернулся в Ивовую Усадьбу и достал подарки, которые купил для Дяди Девятого и Вэньцая. Для Дяди Девятого – табак, так как у него всегда с собой курительная трубка, что доказывает, что он заядлый курильщик. А у Вэньцая одежды можно пересчитать по пальцам. К счастью, это юг. Иначе зимой Вэньцаю было бы трудно стирать одежду.

— Сюань Янцзы, зачем так тратиться? Ты еще молод, в будущем тебе еще понадобятся деньги.

Дядя Девятый отругал Сюань Янцзы, но улыбка на его лице говорила обо всем. Он много раз видел пачку табачных листьев, которую передал ему Сюань Янцзы. Это был высший сорт, который Жэнь, старый господин, обычно курил. Он много раз смотрел на него, но не решался купить. Сегодня Сюань Янцзы купил его для него.

Вэньцай не стал говорить ничего подобного. Увидев новую одежду в руках Сюань Янцзы, он тут же выхватил её и побежал на чердак переодеваться. Его единственная хорошая одежда была выброшена учителем, а теперь у него, наконец, появилась своя новая одежда, да еще и последней модели. Он видел её, когда ходил с Цюшэном в город.

— Дядя Девятый, я уже чувствую себя неловко, что беспокою вас здесь. Если бы я не отблагодарил вас, как бы я мог это сделать? Кроме того, вы научили меня комплексу кулачного искусства, и я должен поблагодарить вас за поддержку младшего.

Сюань Янцзы сказал, что, даже если у него мало жизненного опыта, он все равно знает о взаимности. Если бы Дядя Девятый научил его чему-то хорошему, а он бы считал это само собой разумеющимся, это было бы не в характере Сюань Янцзы.

— Хорошо, тогда я приму это. Вэньцай, что ты там делаешь? Иди готовь еду и достань из заднего двора кувшин моего вина.

Дядя Девятый был довольно прямолинейным человеком. Поскольку Сюань Янцзы так сказал, он больше не стал отказываться, а тут же позвал Вэньцая готовить еду и достать его любимое вино.

— Хорошо, учитель, я сейчас переоденусь.

Глядя на новую одежду, которую он только что надел, Вэньцай не стал надевать такую хорошую одежду для приготовления пищи. Лучше было переодеться в свою старую.

— Вэньцай, я купил в городе немного готовой еды. Ты тоже можешь взять её, разложить по тарелкам и подать Дяде Девятому к вину.

Сюань Янцзы передал Вэньцаю несколько небольших пакетов, в которых были жареные мясные деликатесы и соленья, купленные Сюань Янцзы в городе. Нельзя сказать, что Вэньцай плохо готовит, просто слишком обыденно: он умеет только варить кашу и готовить два вегетарианских блюда, которые совсем не возбуждают аппетит, поэтому Сюань Янцзы просто купил еду на вынос.

В полдень приехал Цюшэн, и Сюань Янцзы, Дядя Девятый, Вэньцай и Цюшэн хорошо поели. В течение этого времени Сюань Янцзы заявил, что собирается пожить в Ивовой Усадьбе какое-то время. Дядя Девятый сказал, что Сюань Янцзы может считать это место своим домом и жить столько, сколько захочет. Будущий наследник Ивовой Усадьбы, Вэньцай, тем более не возражал. Кто ест, тот молчит, а уж тот, кто ест и берет, тем более не может не позволить Сюань Янцзы жить здесь.

Обосновавшись, Сюань Янцзы определил время действия сюжета. Жэнь, старый господин, все еще жив, и Дядя Девятый не говорил, что семья Жэнь собирается переносить могилы, что означает, что сюжет еще не начался. Сюань Янцзы мог судить только об этом, потому что в фильме не было никакой четкой информации о времени.

Что касается своего развития, то у Сюань Янцзы тоже не было никаких хороших идей. В конце концов, это не роман о боевых искусствах, где где-то спрятаны непревзойденные секреты или небесные сокровища. Все, что он может получить, – это духовная энергия этого мира и даосские техники Маошань Дяди Девятого.

Больше всего Сюань Янцзы беспокоит тот мастер фэн-шуй, который так и не появился. Он был главным виновником бед семьи Жэнь. Хотя он и сказал, что из добрых побуждений разрешил семье Жэнь выкопать гроб через двадцать лет, Сюань Янцзы считал это не добрым делом, а смертельным ударом.

Следует знать, что участок земли фэн-шуй, который приносит удачу, может благословлять потомков и делать их богатыми. Семья Жэнь прямо запугивала и соблазняла, лишение людей способа заработка подобно убийству их родителей. Сюань Янцзы не верил, что у этого мастера фэн-шуй хватит смелости, чтобы стерпеть такую большую ненависть. Сюань Янцзы считал, что восстание из мертвых Жэнь, старого деда, вероятно, было спланировано мастером фэн-шуй.

Удача или неудача места фэн-шуй зависит только от одной мысли. Небольшое изменение может превратить большую удачу в большую неудачу. Старый дед из семьи Жэнь двадцать лет находился в месте большой неудачи. Было бы странно, если бы он не был свирепым. Всего за двадцать лет можно вырастить волосатого зомби, облаченного в медные доспехи. Сюань Янцзы все больше и больше интересовался этим фэн-шуй.

По мере того как Сюань Янцзы узнавал об этом мире, он обнаруживал, что он немного хаотичен. Династия Цин явно все еще существует, но южный регион уже немного разделен на милитаристские группировки. Однако город Баохэ, благодаря присутствию гиганта семьи Жэнь, стал раем на земле посреди милитаристской войны. Это действительно соответствовало названию города: «Вечное Счастье». Здесь не было войны, и было достаточно ресурсов. За исключением того, что он все еще был небольшим, в других отношениях он догнал большие города.

S3