Так называемое Открытие глаз в «Записках из Цинтяня» — это не то, что показывают в гонконгских и тайваньских фильмах ужасов, где можно увидеть демонов и призраков, протерев глаза листьями помело. Это способность видеть ауру, содержащуюся в самих предметах.
Для мастера фэншуй эта способность была просто чудом.
Обладая ею, он получал уникальное преимущество в таких делах, как поиск драконьих вен и определение энергетических точек, расстановка фэншуй-формаций и выбор магических артефактов фэншуй.
Конечно, эти глаза нельзя открыть по желанию. Для этого нужно получить истинное наследие мастера фэншуй, иметь уникальную технику ментальной культивации мастера фэншуй, а также необходим счастливый случай, чтобы открыть глаза.
Не стоит и говорить о волнении, которое испытывал Е Фэн в этот момент. Прогуливаясь по антикварной улице, он смотрел налево и направо, и каждый предмет казался ему новым и удивительным благодаря его новому зрению.
Походив три-пять минут, Е Фэн вдруг услышал шум у одного из придорожных лотков.
Голос мужчины средних лет что-то объяснял людям перед лотком.
— Девушка, говорю вам, не сомневайтесь, эти четки у меня — старинная вещь.
— Мой дедушка когда-то рубил дрова на горе Шэньлунфэн, вывихнул ногу и остановился на ночлег в храме Шэньлунсы. Тогдашний настоятель, Мастер Учжэнь, сказал, что у моего дедушки есть связь с Буддой, и подарил ему эти четки, которые передавались из рук в руки тремя поколениями настоятелей. Это очень редкая вещь!
Рассказ продавца заставил Е Фэна подойти ближе. Походив немного, он в основном определил некоторые вещи: предметы с сильной янской энергией, такие как черепаховый панцирь, в его глазах были окутаны туманным белым светом, а предметы с сильной иньской энергией, такие как "минцы" (погребальные предметы), выкопанные из земли, или древесина софоры и ивы, излучали черный свет.
Что касается таких предметов, как статуи Будды, они часто излучали золотистое сияние.
Если эти четки продавца действительно использовал Мастер Учжэнь из храма Шэньлунсы, то как они должны выглядеть?
— Сестренка, не буду скрывать от тебя.
Я вообще-то не собирался продавать эту вещь.
— Мужчина средних лет вздохнул. — Мой отец был деревенским лекарем, лечил односельчан, не зарабатывая, а только теряя деньги. У нас дома совсем нет средств, поэтому я и вынес эту вещь, переданную дедушкой.
В словах мужчины чувствовалась горечь.
— Вот как... — Девушка слегка нахмурилась. Ее голос был сладким и мягким, с легким южным акцентом, очевидно, она была туристкой с юга.
— Эти четки, их действительно использовал Мастер Учжэнь?
— Чистая правда, сестренка, я тебя не обманываю. Эти четки не из какого-то дорогого агарового дерева или сандала, это просто бусины из персикового дерева. Ценность их в их буддийской сущности. Не веришь, понюхай. Хоть бусины и из персикового дерева, они полностью пропитаны ароматом сандала. Сестренка, это аромат, который они впитывали годами в храме от благовоний. Подделать такое невозможно.
Продавец выглядел искренним и с небольшим ожиданием смотрел на девушку.
Молодая женщина взяла четки в руки, понюхала и действительно почувствовала аромат сандала, не свойственный персиковому дереву. В ее сердце тут же появилось немного доверия. Однако Е Фэн, наблюдавший со стороны, издал едва слышный холодный смешок.
На антикварной улице продавали не только антиквариат, но и сувениры для туристов. Рядом с этим мужчиной средних лет стоял лоток, где продавали маленьких нефритовых Будд. Было очевидно, что это промышленные изделия, и продавались они довольно дешево. Однако Е Фэн все же мог видеть на этих маленьких нефритовых Буддах очень слабый золотистый свет.
В фэншуй важны форма и намерение, поэтому эти нефритовые Будды, несмотря на низкое качество материала и отсутствие освящения, все же обладали слабой буддийской сущностью. А вот на четках мужчины средних лет золотистое сияние было почти незаметным, зато от них исходил белый свет, похожий на тот, что Е Фэн только что видел от лука-порея в корзине у одной из бабушек на входе на улицу.
Мастер Учжэнь хоть и давно ушел в нирвану, но был очень известным высокопоставленным монахом в районе Шэньлунфэн. Не говоря уже о четках, которые он использовал, даже обувь, которую носил Мастер, не могла обладать такой слабой буддийской сущностью.
К тому же, персиковое дерево, особенно старше ста лет, обладает очень сильной янской энергией. Как оно может быть сравнимо с луком-пореем?
Эта вещь явно подделка, искусственно состаренная.
На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|