Глава 10: Шаман орков (2)

Не то чтобы шаман не мог отказаться от сана и жить с орком, но у У Нина не было такого желания. Он был в ярости на А Лье, чувствовал себя униженным, к тому же все его племя было уничтожено. У Нину некуда было выплеснуть свою злость. Он хотел убить А Лье, но у него не хватило сил, поэтому он выбрал самую уязвимую цель — глаза, и выколол А Лье один глаз.

Однако У Нин был слишком красив, и когда А Лье привел его в племя, многие видели его по дороге. На главной площади его видели все орки. Поэтому, несмотря на то, что он выколол глаз А Лье, орки не позволили А Лье убить его, а сделали рабом.

Но У Нин был шаманом, и к тому же очень знающим. Даже будучи рабом, он выделялся среди остальных. Он был очень сильным, и вскоре выяснилось, что он беременен. А Лье, хоть и ненавидел его за «бессердечие» — конечно, это была лишь выдуманная им самим «любовь», — все же не мог его забыть и вытащил из загона для рабов.

У Нин воспользовался этим, соблазнил вождя племени и вскоре подчинил его своей воле. Он отправил А Лье в самый опасный район для охоты, где тот и погиб.

Затем он избавился от ребенка и заключил сделку с Верховным шаманом племени Дикой Травы. Вместе они довели племя до безумия, и в конце концов все погибли.

В конце концов, Верховный шаман племени Дикой Травы тоже был пленником.

Это племя всегда похищало женщин-орков для продолжения рода. Они не растили своих женщин-орков, а обращались с ними как с рабами. Только если женщина-орк нравилась какому-то орку, ее могли вытащить из загона для рабов. В противном случае ее ждала участь рабыни. А во время голода или суровой зимы их могли даже съесть.

Поэтому племя росло и развивалось очень быстро. Здесь было всего пять женщин-орков, не являвшихся рабами. Это были шаманы: один Верховный шаман, два младших шамана и два ученика. Обычно такая структура передавалась из поколения в поколение. Похищение шаманов было неизбежным, потому что шаманы умирали, а рабы не могли их заменить.

Поэтому У Нин на самом деле был гораздо удачливее, чем Нин Сянхун из предыдущего мира. Он отомстил, но в итоге не смог удовлетворить потребности мира. Если бы все шло по исходной линии времени, то, поскольку в племени Кровавой Реки следовали древним обычаям и шаманам не разрешалось жить с орками, У Нин был бы человеком без желаний и стремлений, справедливым и беспристрастным. Благодаря этому качеству, а также негласному соглашению орков не переступать черту, его требования и предложения всегда принимались. Он развивал племя, и спустя много лет племя Кровавой Реки стало самым большим на всем континенте. Он также установил очень необычный порядок: чтобы иметь право голоса, нужно было соблюдать воздержание; тот, кто распределял еду, должен был выбирать последним; самый сильный воин, хотя и мог выбрать еду первым, в бою должен был быть на передовой.

Такой порядок способствовал развитию разумной жизни в этом мире. Люди начали создавать цивилизацию, и в рамках этой цивилизации рабство было реформировано. Внутри племени рабство было отменено, и установился своего рода «республиканский строй». Рабы стали побочным продуктом войны, и их больше не продавали и не покупали, а использовали только для работы, за которую они получали еду. Сформировалась своеобразная «система найма».

Можно сказать, что если бы А Лье не получил «Золотой Палец», который повысил его боевую мощь со второго уровня до четвертого, и не привлек внимание племени Дикой Травы, У Нину не пришлось бы уничтожать это племя таким сложным способом. И он бы не получил прозвище «Шаман-призрак», не начал бы контролировать орков с помощью лекарств, превращая их в рабов, и не погрузился бы во тьму, переворачивая весь мир с ног на голову.

Поэтому главной целью мирового сознания было предотвратить падение У Нина во тьму. А тот орк-воин А Лье, которого в конце концов убили, в племени Дикой Травы уже считался «богом войны». Можно сказать, что его «Золотой Палец» был очень мощным и смог превратить его из слабого орка-воина в настоящего героя. Через двадцать лет он даже достиг высшего уровня — «бога войны». Но, честно говоря, даже «бог войны» оставался орком, и во время нашествия зверей А Лье все равно погиб.

Но именно благодаря тому, что он достиг уровня «бога войны», он смог собрать отряд и уничтожить племя Кровавой Реки, которое в то время еще не было таким сильным.

В этом мире средняя продолжительность жизни составляла двести лет. Повышение уровня воина увеличивало продолжительность жизни, то же самое касалось и шаманов.

Самое интересное было то, что шаманы в этом мире действительно обладали магической силой. Хотя эта сила не использовалась в бою, она поддерживала их жизненную силу и позволяла исцелять других.

Именно потому, что шаманы имели право решать, можно ли вылечить раненого, и выносить приговоры, во многих племенах им запрещалось вступать в отношения с орками. Если это случалось, шаман должен был передать свою магическую силу следующему шаману через смерть.

Орки обычно не ухаживали за шаманами, потому что с рождения им внушали, что шаманы не могут быть с орками. Даже если орк был влюблен в шамана, он не осмеливался переступить черту. В конце концов, любой орк, проявивший интерес к шаману, изгонялся из племени, а изгнание почти всегда означало смерть.

Непонятно, как в племени Кровавой Реки появился такой странный орк, как А Лье.

Его поступок можно считать нарушением двухсотлетних традиций племени Кровавой Реки и многовековых традиций соседних племен.

Конечно, ходили слухи, что если орк вступит в связь с шаманом, он потеряет свой уровень воина. Потерял ли его А Лье, У Нин не знал.

Бао Нин тоже не знал этого.

Сейчас он лучше понимал этот мир.

Небесное Дао этого мира... наверное, страдало обсессивно-компульсивным расстройством.

Можно сказать, что Небесное Дао этого мира действительно хотело создать идеальную цивилизацию и постоянно стремилось к этому. Но кто бы мог подумать, что появится А Лье и разрушит все его планы. А У Нин, изначально выбранный им «родной сын», действительно обладал способностями для создания этой цивилизации. Даже Бао Нин чувствовал мощную магическую силу внутри У Нина. Кто бы мог подумать, что этот милый и послушный «сын» будет испорчен гиеной? И мало того, что испорчен, так еще и, желая отомстить, погрузился во тьму... Небесное Дао, вероятно, колебалось, искать ли нового «сына» или попытаться исправить старого. В конце концов, оно выбрало старого.

Разобравшись в причинах и следствиях, Бао Нин сидел в своей хижине Верховного шамана, самой большой и роскошной в племени, и думал. Вчера вечером он изгнал А Лье, и сейчас эта гиена, должно быть, уже получила свой «Золотой Палец». Что это за «Золотой Палец», У Нин не знал. Он лишь слышал, как кто-то из племени Дикой Травы говорил, что у А Лье есть какая-то волшебная вещь, которая может повысить его уровень, но другие не могут ею пользоваться. Могут ли другие ею пользоваться, на самом деле не имело значения, потому что... Бао Нин сжал кулаки. Его боевая мощь сейчас не была слабой. Главное, что в этом мире, на данном уровне развития цивилизации, людям нужна не просто боевая мощь или магия, а лучшая жизнь!

В этом первобытном мире, под влиянием мирового сознания, отношения между людьми улучшились, но производительность труда все еще была крайне низкой. Особенно зимой многие умирали от голода и холода, будь то орки или женщины-орки. Зима была тяжелым временем, но и летом засуха приносила много страданий.

Племя Кровавой Реки изначально было основано на берегу реки. Вода в реке была чистой, и племя жило спокойно и счастливо. Поэтому изначально племя называлось «Племя Чистой Реки».

Но однажды, более ста лет назад, земля задрожала, и чистая вода в реке постепенно стала красной. Тогда племя и получило название «Племя Кровавой Реки».

Позже, из-за страха, племя переместилось на новое место. Хотя рядом был источник воды, во время засухи к нему приходили пить разные животные, в том числе и крупные хищники, с которыми двадцать-тридцать воинов племени не могли справиться. Поэтому за водой ходили группами, стараясь быстро набрать ее и вернуться, пока не появились опасные звери.

Поэтому название «Племя Кровавой Реки» символизировало бедность и лишения.

Конечно, в то время почти все племена жили в бедности и лишениях.

Люди боролись за выживание.

Но у Бао Нина были свои мысли.

Он сидел в своей хижине, самой большой и роскошной в племени, смотрел на лунный свет, проникающий сквозь щели, и думал о «Кровавой реке».

Кровавая река?

Первобытные люди не знали, но он знал, что это не кровь, а железная руда!

Хотя сейчас они не могли плавить железо, возможно, в будущем смогут?

К тому же, эти орки обладали нечеловеческой силой, один мог заменить десять человек. Поэтому переход от охоты к земледелию был вполне возможен... Главное, что для земледелия нужны семена и земля. Но где взять семена?

И землю.

Подходит ли эта земля для земледелия, еще нужно было проверить. Конечно, здесь были пастбища, но рядом с ними были и бесплодные земли...

Постойте!

Бесплодные?

Но животные приходили туда и лизали землю?

Внезапно его осенило, и Бао Нин вскочил и выбежал наружу.

Действительно, хотя у них и не было звериной формы, они все же были орками, поэтому даже женщины-орки могли видеть в темноте, пусть и не так хорошо, как орки.

Но сейчас он не был орком, поэтому не знал, как видят орки.

Ему не нужно было об этом знать, как и о том, как женщины-орки рожают детей.

Успокоившись, Бао Нин, звеня своими украшениями, постучал в звериную шкуру, висевшую на двери хижины вождя и старейшин.