Глава 1. На Горе Духовного Сердца есть Чэнь Унянь

На Западном Бычьем Континенте, у моря, есть божественная гора, именуемая Горой Духовного Сердца.

На божественной горе: туманы и дымка играют красками, солнце и луна сияют, возвышаются тысячелетние кипарисы и бамбук с мириадами секций.

Диковинные цветы словно вытканный шелк, нефритовые травы будто источают аромат.

Старые утесы покрыты мхом, на обрывах изумрудный мох словно море.

Обезьяны и белые олени, золотые львы и нефритовые слоны резвятся в лесу, фениксы и бессмертные журавли парят в воздухе.

А на вершине утеса стоит каменная стела, высотой в три чжана.

Шириной в восемь чи, на ней написаны десять больших иероглифов: «Гора Духовного Сердца, Пещера Полумесяца и Трёх Звёзд».

Под густым туманом за стелой все жители горы знают — здесь скрывается обитель небожителя.

— Хорошо, хорошо, у меня есть имя! Отныне я буду зваться Сунь Укуном!

Громкий, словно безумный, радостный крик тут же нарушил покой этой обители небожителя.

Видно было, что в глубине пещеры небожителя находится Нефритовая Терраса, излучающая разноцветные лучи.

И этот звук исходил из-под Нефритовой Террасы.

Человек в неподходящей одежде кричал и возбужденно прыгал под Нефритовой Террасой.

Обнаженная кожа была покрыта густой золотистой шерстью — это была обезьяна.

Попрыгав и помахав руками и ногами, обезьяна по очереди кланялась и приветствовала даосских послушников, сидящих вокруг, одного за другим.

— Младший ученик приветствует всех старших братьев.

Затем поклонился Патриарху Бодхи, сидящему на террасе: — Ученик Сунь Укун благодарит Учителя за милость дарования имени!

Вокруг, более тридцати послушников в даосских одеяниях либо кивали, либо отвечали поклоном со сложенными кулаками, с любопытством разглядывая этого нового младшего ученика.

А на Нефритовой Террасе Патриарх Бодхи с легкой улыбкой кивнул, принимая поклон Сунь Укуна.

Его взгляд поочередно скользнул по всем ученикам внизу.

В конце концов, взгляд Патриарха Бодхи остановился на самом дальнем углу.

В темном углу, позади всех учеников, сидел, скрестив ноги, молодой человек с ясными глазами и красивыми бровями; даже до ближайшего ученика было не меньше чжана.

Он сидел с закрытыми глазами, отдыхая духом; его даосское одеяние было пыльно-серым и совершенно неприметным, он выглядел очень скромно.

Вероятно, для удобства движений, его штанины и рукава были туго перевязаны тонкими полосками ткани.

В горах нет счета времени; в мгновение ока прошло столько лет, а Унянь все так же осторожен и осмотрителен.

Бодхи смотрел на Уняня в углу, и в его голове пронеслись тысячи мыслей.

Более тридцати лет назад он встретил этого ребенка перед своей обителью; возможно, его семья пострадала, он повредил три души, и о его происхождении и прошлом ничего не было известно.

Он помнил лишь, что его фамилия Чэнь.

Он, кто давно не принимал учеников, тогда внезапно почувствовал желание взять ученика и принял его, сделав его старшим учеником поколения 'У', дав имя Унянь — Чэнь Унянь.

Это было и пожеланием ему больше думать и размышлять обо всем, и надеждой, что после вступления на путь Дао он не будет вспоминать прошлое.

Что прошло, то прошло!

У этого ребенка был исключительный талант, и его прогресс был стремительным.

За всю свою жизнь он принял множество учеников, но только Унянь прогрессировал быстрее всех; сказать, что он продвигался на тысячу ли в день, не было бы преувеличением — он достиг Периода Преодоления Скорби всего за двенадцать лет культивации.

Но единственным недостатком был его характер — слишком осторожный и осмотрительный.

Для долгой жизни культиватора Унянь был явно еще молод, но его характер был таким же степенным, как у старого монстра, прожившего несколько тысяч лет.

Он думал, что Унянь сможет рано преодолеть скорбь и стать бессмертным, но не ожидал, что после прорыва на позднюю стадию Периода Преодоления Скорби тот вдруг свернет с пути и потратит всю свою энергию на путь алхимии и создания артефактов.

Его культивация также остановилась на Периоде Преодоления Скорби, и вот уже почти двадцать лет прошло в мгновение ока, и не слышно было ни о малейшем прогрессе.

Несмотря на это, достигнуть Периода Преодоления Скорби за тридцать с лишним лет — если рассказать об этом, такой талант все равно будет трудно найти в мире!

Кроме того, он целыми днями говорил какие-то странные вещи, а его кулинарные навыки были превосходны, что удовлетворяло аппетит многих учеников, которые еще не отказались от пищи; поэтому его отношения со многими учениками-братьями в секте были довольно гармоничными.

...

Хорошо, хорошо, осторожный и осмотрительный характер Уняня как раз может быть нейтрализован этим обезьяньим отродьем.

— Унянь, я, твой Учитель, скоро уйду в затвор.

Ты, как старший ученик поколения 'У', отныне будешь обучать Укуна; сначала отведи его, помоги собрать вещи и найти место для проживания, ознакомь его с различными делами секты.

Ни в коем случае не позволяй ему буянить и нарушать покой секты.

Ученик в углу, услышав эти слова, медленно открыл глаза, взглянул на поворачивающуюся к нему обезьяну Сунь, и в его сердце возникло некоторое бессилие — все-таки он связался с этой обезьяной Сунь.

Хотя он чувствовал бессилие, но приказ Учителя трудно ослушаться, и он мог лишь почтительно поклониться и ответить: — Почтительно повинуюсь приказу Учителя! Унянь обязательно хорошо обучит младшего ученика Укуна!

Как только слова были сказаны, вспыхнул луч духовного света, и Унянь исчез с места, оставив лишь струйку сизого дыма, поднимающуюся вверх.

— Мм? Где он?

Глаза Сунь Укуна застыли, он ошеломленно смотрел на пустое место для сидения.

Он крутил головой, оглядываясь по сторонам, когда вдруг перед глазами все расплылось.

Человек, сложив руки за спиной, стоял прямо перед ним.

Сунь Укун все еще искал, но вдруг обнаружил, что перед ним появился человек.

Этот внезапно появившийся человек сильно его напугал; он попятился на несколько шагов, весь словно остолбенел, бормоча: — Небожитель... небожитель...

Не успев разглядеть облик этого человека, Сунь Укун почувствовал, как у него подкосились колени, и подсознательно хотел опуститься на колени.

Унянь обернулся, посмотрел, слегка покачал головой, перевернул ладонь и легонько подтолкнул вверх; Сунь Укун почувствовал, будто под коленями у него что-то мягкое, как будто набитое ватой, и хотя было мягко, он никак не мог опуститься на колени.

— Я не какой-то там небожитель, и тебе не нужно мне кланяться, просто зови меня старшим братом! — Унянь беспомощно улыбнулся Сунь Укуну.

«Это старший брат Унянь?» — подумал Сунь Укун, недоверчиво протирая глаза, глядя то на Уняня, то на пустое место для сидения.

«Как старший брат сюда попал?» — недоумевал он.

Он считал, что у него отличное зрение; в те годы на Горе Цветов и Плодов ни комары, ни мухи, ни другие летающие насекомые, ни быстрокрылые хищные птицы не могли ускользнуть от его глаз.

Но на этот раз он совершенно не мог понять, как именно старший брат Унянь переместился от того места для сидения к нему.

Хотя расстояние было невелико, оно составляло почти двести шагов.

Он макак, его скорость быстрее человеческой, но и ему потребовалось бы некоторое время; переместиться на двести шагов в мгновение ока...

Об этом даже подумать страшно.

Неужели это и есть техники небожителей?

Поистине, это достигло совершенства!

Смогу ли я в будущем достичь такого же уровня?

Следуя за таким старшим братом-небожителем, я определенно смогу научиться многим техникам небожителей!

Глядя на фигуру старшего брата Уняня, Сунь Укун почувствовал прилив жара в сердце.

Он поспешно скопировал его жест, сложив кулаки в приветствии, и почтительно сказал: — Приветствую, старший брат!

— Младший брат, не нужно излишних церемоний.

Унянь посмотрел на это знакомое волосатое лицо с ртом как у бога грома, но в сердце вздохнул.

Он не ожидал, что так долго прятался, сидел в углу, скрываясь, но все равно связался с этим парнем!

— Унянь! — в тоне Патриарха нельзя было уловить никаких эмоциональных колебаний.

— Ученик здесь! — ответил Унянь, поклонившись.

— Укун! — снова сказал Патриарх.

— Ученик здесь! — Сунь Укун искоса взглянул на Уняня и, подражая ему, тоже поклонился Патриарху.

Хотя это движение было на три-четыре части похоже, но в исполнении обезьяны, в сочетании с криво надетой шляпой и неподходящим одеянием, выглядело довольно комично.

— Укун, следуй за своим старшим братом Унянем в культивации.

Когда рот открывается, духовная энергия рассеивается; когда язык движется, возникают споры. Не создавай проблем отныне!

Сосредоточься на культивации и скорее достигни Великого Дао.

Обезьяна поклонилась и сказала: — Ученик запомнит!

— Очень хорошо! — произнес Бодхи, его тело стало легким, и он превратился в луч чистого света, отправляясь в духовное странствие.

Увидев, что Патриарх ушел, Унянь остался стоять на месте, и в его сердце снова раздался долгий вздох.

Изначально он не был человеком из этого мира, это заняло всего лишь время сна.

Проснувшись, он вдруг обнаружил, что превратился в подростка, лежащего прямо перед вратами Пещеры Полумесяца и Трёх Звёзд.

После вступления в секту Учителя, до сегодняшнего дня прошло ровно тридцать лет и тридцать дней.

Не зная, сможет ли он вернуться в свой прежний мир, у Чэнь Чжэньняня была только одна мысль: выжить!

Обрести бессмертие!

В детстве он немало мечтал о мире уся, и теперь, когда наконец-то появилась возможность культивировать, он не хотел закончить смертью тела и исчезновением Дао.

Но в эту эпоху, полную опасностей, обрести бессмертие было не так-то просто.

Ради этой цели Чэнь Чжэньнянь решил честно и послушно «залечь на дно», не вступая в контакт ни с какой опасностью.

Пока не будет крайней необходимости, не вступать в бой.

Пока не будет крайней необходимости, не вступать в кармическую связь ни с кем.

Пока не будет крайней необходимости, ни в коем случае не раскрывать свою силу.

Двадцать с лишним лет назад, в одном древнем тексте, он прочитал о том, как многие его предшественники были убиты небесной скорбью.

С тех пор у него осталась... эм-м-м... можно сказать, психологическая травма.

Чтобы не погибнуть под этой небесной скорбью, он и удерживал свою культивацию на уровне Периода Преодоления Скорби.

Используя формации, талисманы и другие внешние средства, он укреплял себя, увеличивая свои шансы на выживание под небесной скорбью.

Уровни, которые он уже преодолел, он многократно пересматривал и осмысливал.

Чем прочнее его основа, тем легче будет пройти эту небесную скорбь.

Даже сейчас, когда у него есть восемьдесят процентов уверенности в преодолении скорби, все еще есть двадцать процентов вероятности неудачи.

Слишком опасно!

Пока у него не будет девяносто девяти процентов уверенности, он ни за что не рискнет преодолевать скорбь.

А после вступления в Пещеру Полумесяца и Трёх Звёзд он почувствовал, что самая большая опасность исходит от этого Сунь Укуна.

Эта обезьяна, устроившая переполох в Небесном Дворце, не из простых; если связаться с ней какой-либо кармой, это не шутки!

К тому же эта обезьяна — ключ к Путешествию на Запад.

Этот план Путешествия на Запад кажется просто путешествием смертного монаха на Запад за истинными сутрами.

Но у Чэнь Уняня была другая мысль:

Возможно, это борьба между тремя силами: Западным Учением, Школой Просвещения и Школой Пресечения... и даже смутно видны тени Школы Людей.

Западное Учение, то есть сторона Татхагаты, хочет протянуть руку к Южному Джамбудвипе, который изначально принадлежал Школе Просвещения, и стать первой сектой в мире.

Школа Просвещения: после Великой Битвы Заклятия Богов, хотя бессмертные Школы Пресечения понесли тяжелые потери, либо попав в Список Заклятия Богов, либо оставив Таинственные Врата и перейдя в Западное Учение.

Школа Пресечения из-за этого сильно ослабла, смогла занять лишь несколько небольших островов на Восточном Континенте Превосходства, но все еще имела возможность возродиться из пепла.

Школа Просвещения, чтобы укрепить свое положение в Таинственных Вратах, вполне возможно, не колеблясь, пожертвовала Южным Джамбудвипой, своей территорией, чтобы спровоцировать действия буддизма и лишить Школу Пресечения всякого шанса на возрождение.

А Школа Пресечения: многие ученики в ней были птицами, зверями и странными существами, поэтому они не только считались чуждыми Западным Учением, но и Школой Просвещения, вышедшей из того же корня, считались позором Таинственных Врат.

Даже в глазах обычных людей это были демонические существа, которых каждый мог уничтожить.

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Оглавление

Глава 1. На Горе Духовного Сердца есть Чэнь Унянь

Настройки


Сообщение