Одиннадцатая глава: Стадия полного понимания Дань Юань (Часть 2)

— Что?

Му Чэнь очень гордился и сказал: — Да! Я всегда усердно трудился, и Дао вознаграждает усердие, поэтому мой уровень культивации, естественно, повышается очень быстро.

Выражение лица Сун Хуайгу вдруг изменилось с удивления на беспокойство. Он проводил Му Чэня обратно в комнату, усадил его и начал прощупывать его пульс.

Му Чэнь почувствовал себя странно и спросил: — Что это вы делаете, старший брат Сун?

Сун Хуайгу, конечно, хотел проверить, не повреждены ли меридианы Му Чэня еще сильнее, потому что только он и Истинный Человек Юньян знали, что Му Чэнь, достигнув первого постижения Зарождения Дань Юань методом, ежедневно насильно культивировал, уже повредив меридианы по всему телу.

Но об этом Сун Хуайгу не мог сказать Му Чэню. Во-первых, он боялся, что тот будет беспокоиться, а во-вторых, Истинный Человек Юньян не разрешал Сун Хуайгу говорить ему.

Прощупав пульс, Сун Хуайгу обнаружил, что степень повреждения меридианов Му Чэня стала намного серьезнее, чем раньше, но жизни это пока не угрожало. Только тогда он вздохнул с облегчением и с улыбкой сказал: — Я, старик, не верил, что ты сможешь так быстро повысить свой уровень культивации до стадии полного понимания. Поэтому я решил лично проверить. Теперь я верю. Ты действительно чудо!

Хотя Сун Хуайгу в душе беспокоился за Му Чэня, на его лице не было и тени беспокойства.

Му Чэнь тем более не заметил, что слова Сун Хуайгу были лишь прикрытием, поэтому он снова показал самодовольную улыбку.

Сун Хуайгу продолжил: — Ты, должно быть, в последнее время культивировал день и ночь, поэтому и достиг такого быстрого прогресса. Но я, старик, должен напомнить тебе, что культивация нужна для того, чтобы жить дольше, а не для того, чтобы искать смерти. Какими бы ни были твои мечты, ты сможешь их осуществить только будучи живым. Поэтому ты должен изменить свой подход к культивации, обеспечить достаточный отдых, иначе крайности сходятся, и ты пожнешь горькие плоды.

Му Чэнь сказал: — Моя нынешняя мечта — выделиться среди многочисленных начинающих учеников и постараться стать прямым учеником. Поэтому я должен усердно культивировать. Старшие и младшие братья усердно занимаются день и ночь. Поскольку мои способности уступают их, я, естественно, могу только работать еще усерднее, компенсируя это временем.

Сун Хуайгу подумал: "Ты отличаешься от них. На начальном этапе культивации, когда нужно было соблюдать умеренность, ты насильно культивировал, повредив меридианы. Это привело к тому, что на последующих этапах другие могут заниматься день и ночь, а ты нет".

Но он не мог этого сказать. Изначально он думал, что даже если Му Чэнь узнает о своем состоянии, это не сильно повлияет на него, ведь Му Чэнь очень сильный человек. Но учитель Истинный Человек Юньян не разрешал раскрывать эту информацию. Сун Хуайгу не понимал намерений учителя, но верил, что у учителя есть своя причина.

Му Чэнь надел «Мантию из перьев Лазурной птицы Цинлуань».

К его удивлению, хотя одежда была тяжелой в руках, надев ее, он совершенно не чувствовал тяжести.

Сун Хуайгу: — В будущем, когда будешь культивировать, носи эту одежду. Хотя она и не даст двойного эффекта, но все же принесет пользу.

Они еще немного поговорили, и Сун Хуайгу встал, чтобы уйти.

Уходя, он снова напомнил Му Чэню, чтобы тот обязательно соблюдал умеренность в дальнейшей культивации и обеспечивал достаточный отдых.

Му Чэнь полностью согласился и проводил Сун Хуайгу. Затем он снова надел свою синюю даосскую мантию и поспешил к Чжу Ифэну, чтобы представиться.

Он хотел поскорее изучить «Искусство Покорения Пяти Стихий».

На открытой площадке Пика Шаоян Чжу Ифэн объяснял основы техники «Искусство Покорения Пяти Стихий» почти сотне начинающих учеников. Му Чэнь, конечно, тоже был среди них.

— «Искусство Покорения Пяти Стихий», как следует из названия, заключается в использовании объектов с атрибутами одной из Пяти Стихий для применения техник управления.

Первый ключевой момент этой техники — «заимствование». Это означает, что вы должны использовать объект с атрибутом одной из Пяти Стихий. Например, лед и снег имеют атрибут «воды», обычные камни — атрибут «земли», мечи и сабли — атрибут «металла», цветы, травы и деревья — атрибут «дерева»...

Пока в определенном радиусе вокруг вас есть объект с атрибутом одной из Пяти Стихий, вы можете использовать этот объект для применения этой техники. Что касается расстояния, оно полностью зависит от уровня культивации.

Второй ключевой момент этой техники — «управление». Необходимо задействовать истинную ци в теле, применить ее к заимствованному объекту, превратив ее в магическую силу, а затем с помощью магической силы управлять заимствованным объектом для атаки врага.

В то же время вы можете контролировать магическую силу, вызывая различные изменения формы заимствованного объекта.

Чем выше уровень культивации, тем больше истинной ци, тем, естественно, сильнее магическая сила, тем свободнее можно управлять изменениями заимствованного объекта, и тем, естественно, сильнее атакующая мощь.

Му Чэнь, только начавший изучать эту технику, мог лишь применять свою истинную ци к заимствованным объектам, но не мог превращать ее в магическую силу. Поэтому заимствованные объекты не могли им управляться.

Из-за этого Му Чэнь очень расстраивался.

Чжу Ифэн сказал Му Чэню, что при применении любой техники необходимо достичь единства разума и духа, а затем с помощью своего намерения превратить истинную ци в магическую силу. Эту технику невозможно описать словами или освоить быстро. Только путем постоянного тщательного изучения и усердной практики можно добиться успеха.

Му Чэнь молча запомнил это и приступил к усердной практике.

Сначала он тренировался применять истинную ци к льду и снегу. Через месяц он наконец смог превращать ее в магическую силу, медленно поднимая лед и снег в воздух, а затем бросая их на десятки чжанов.

Он также тренировался применять истинную ци к деревьям. Через десять дней он смог превращать ее в магическую силу, заставляя большие деревья сильно трястись. Опавшие сухие ветки и листья не падали на землю, а вылетали по инерции и втыкались в ствол другого дерева в десяти чжанах.

Он также тренировался применять истинную ци к земле под ногами. Через пять дней он превратил ее в магическую силу, заставляя песок и камни перед ним подчиняться и вылетать, как стрелы.

Он тренировался применять истинную ци к угольному огню в печи. Через два дня он превратил ее в магическую силу и чуть не сжег свой дом...

(Конец главы)

S3