Глава 13 (Часть 1)

Глава 13

За полгода работы главой поселка Фэнань Цянь Инин пережила всевозможные срочные, сложные, опасные и ответственные задачи.

Занимаясь сложной и рутинной работой на низовом уровне, Цянь Инин прошла путь от первоначальной растерянности до "постепенного освоения дела".

Нож точится о камень, а человек закаляется в делах.

Далее Цянь Инин приступила к запуску своего давно спланированного "Плана возрождения сельских районов через промышленную экологию".

Этот план заключался в создании первого в мире бренда промышленной экосистемы специальных роботов в поселке Фэнань, который должен стать образцовой базой мирового уровня для кластеров индустрии искусственного интеллекта.

Цянь Инин считала, что руководитель местного правительства должен смотреть на вещи с широкой точки зрения, учитывая мир, страну, отрасли и другие масштабные факторы, системно осмысливать тенденции развития своих направлений деятельности, предвидеть потенциальные возможности и превращать их в стратегию.

Для страны, региона или предприятия экономический и коммерческий рост и опережение должны основываться на развитии промышленной структуры.

Отсталость промышленной структуры страны неизбежно ведет к отсталости экономики страны.

Отсталость промышленной структуры региона неизбежно ведет к отсталости экономики региона.

Отсталость отрасли предприятия неизбежно ведет к упадку предприятия.

Поэтому она стремилась создать базу совместного использования промышленной экосистемы, которая учитывала бы интересы государства, региона и предприятий, а также систему инкубации технологических инноваций, глубоко интегрирующую "производство, обучение, исследования, финансы, услуги", такие как интеллектуальные суперкомпьютерные платформы, алгоритмы и чипы, интеллектуальные компьютерные системы, облачные вычисления и облачное хранилище, экологическую среду ИИ, роботы и интеллектуальные системы.

Связывая оба конца бизнесом и капиталом, интегрируя и объединяясь с опорой на экологические ресурсы, где каждый создает и каждый делится, полностью стимулируя активность как стороны предложения, так и стороны спроса.

Через совместное создание предприятиями, пользователями и партнерами, постоянно предоставляя безграничный и непрерывно обновляющийся общий ценностный опыт, в конечном итоге достигая взаимовыгодного сосуществования для постоянных пользователей и всех сторон экосистемы, создавая новую парадигму бренда, генерирующую циклы ценности для общества.

Цель — создать источник инноваций в индустрии специальных роботов, строителя экосистемы инноваций и предпринимательства, новую площадку для международного открытого сотрудничества, тем самым сформировав пионерскую зону кластеров промышленной экосистемы специальных роботов, демонстрационную зону инновационного развития и экспериментальную зону реформы институциональных механизмов, предоставляя образец для инноваций в индустрии специальных роботов.

Превратить "дух совместного использования" из концепции в универсальную логику, руководящую бизнесом, создав "ресурсосберегающее" общество, где ресурсы используются более эффективно.

Связывая отрасли, устраняя отраслевые барьеры, привнося в общество возможности для межотраслевых инноваций и межотраслевой интеграции; расширяя возможности отраслей, восполняя пробелы, позволяя малым предприятиям конкурировать с крупными предприятиями на более равных условиях.

В ее сердце "Поселок Фэнань" — это сочетание гор, гигантских скал, лесов, бамбуковых рощ, горных ручьев, водопадов, озер, рек, полей, земледелия, диких животных, охоты и рыбалки, звезд, народных обычаев, различных ландшафтов и культур.

Это образец прекрасного китайского поселка: экологическая цивилизация, возрождение сельских районов, культурное возрождение, основанное на промышленности, единство Неба и Человека, пригодность для жизни и работы, циркулярная экономика, взаимное процветание промышленности и поселка.

Строительство поселка подобно распускающемуся великолепному, незапятнанному мирской пылью, необыкновенному цветку среди десяти тысяч гор, в глубине леса.

Выходя по любой улице или переулку поселка, попадаешь в густые и глубокие леса и бамбуковые рощи, приближаешься к чистым и изящным горным ручьям и рекам.

Достаточно, чтобы смыть грязь ста поколений и пыль тысячелетий.

Дело, передаваемое из поколения в поколение, с поселком как домом.

Группа интеллектуальной элиты поселится здесь, будет работать и жить, наблюдая за небом и исследуя землю, входя в мир и покидая его, совершенствуя как внутреннее, так и внешнее, постигая многообразие бизнеса, планируя финансовые дела, создавая священное место для образования и стремясь к высшему состоянию жизни.

Этот поселок в конечном итоге станет центром технологий и священным местом культуры.

Здесь горы зеленые, вода чистая, воздух сладкий, а культура благоуханна.

Звон колоколов поселка плывет, красота экологии, красота культуры, красота промышленности, красота образования, красота человеческих отношений, красота жизни — все в нем.

На мировой карте "Самых красивых поселков" и в духовной родине есть поселок, который "живет в уголке, но охватывает мир, далек от шума, но принимает тенденции, чрезвычайно спокоен, но полон величия". Он называется Научно-инновационный поселок Фэнань.

Этот поселок и жизнь его жителей стали конечным стремлением для формы жизни интеллектуальной элиты.

Это образцовый пример экологической цивилизации, где человек и природа сосуществуют в гармонии.

В ее плане истинная экология — это совместная эволюция. Никто ее не организует; она требует, чтобы они сами видели потребности пользователей рынка, ориентировались на пользователя, и различные заинтересованные стороны, включая тех, кто находится за пределами группы, формировали организацию, способную создавать ценность.

Это адаптивная система, способная самоадаптироваться к изменениям "все возможно", то есть к динамическим потребностям пользовательского опыта, постоянно самосовершенствуясь для достижения возрастающей предельной доходности.

В децентрализованной организации малые и микропредприятия, как основные предпринимательские единицы, сохраняют активную автономию. "Цепочки групп", основанные на сообществах, обладают усиливающейся сплоченностью, что позволяет достичь синергии между малыми и микропредприятиями и цепочками групп, между индивидами и организациями, формируя динамическое нелинейное равновесие и удовлетворяя потребности развития эпохи Интернета вещей.

Самое главное, Цянь Инин глубоко осознала, что структурное противоречие современного бизнеса заключается в дисбалансе между материальным и духовным, а стоимость доверия в отрасли слишком высока.

Бизнес переходит от эпохи демографических и трафиковых дивидендов к эпохе дивидендов сердца и духовных дивидендов.

"Клиент прежде всего" не должен быть просто лозунгом. Многие на самом деле любят кошелек клиента, а не самого клиента.

Интернет решил проблему связи между людьми, но не может решить проблему связи между сердцами. Чтобы по-настоящему установить связь между сердцами, нужно использовать силу китайской культуры.

Она новаторски предложила "Теорию промышленной общественной пользы". Промышленная общественная польза — это сочетание сути китайской культуры и современного бизнеса. Во-первых, это постоянное осмысление и проверка силы истины и силы личности через коммерческую деятельность; во-вторых, это передача тепла и света клиентам через продукты и услуги.

Она несет в себе учения мудрецов и идеалы прекрасной жизни и карьеры.

Суть промышленной общественной пользы заключается в том, что руководители развивают свое духовное качество, а одновременно с помощью продуктов и услуг помогают сотрудникам и клиентам развивать их духовное качество.

Предприятия не только предоставляют высококачественные материальные продукты на благо клиентов, но и предоставляют высококачественные духовные продукты для воспитания сердец людей.

S3