Глава 5: Вхождение в Безмятежность

Чу Фань схватил тесак с щербиной.

Это было единственное железное орудие, которым обладал юноша.

Остальные сельскохозяйственные орудия, вроде мотыг и лопат, были полностью деревянными и находились в плачевном состоянии.

Он не умел возделывать землю и зарабатывал на жизнь рубкой дров.

Но дровосек не запасал хворост, словно угольщик, который не решается сжечь уголь, или шелковод, который не носит шёлк.

У-у...

Раздался пронзительный свист ветра.

Блестящие вспышки клинка наполнили комнату, веяло холодом.

Десять лет точил клинок, но лезвие не испытано.

Сегодня покажу его вам, у кого есть несправедливость?

Через несколько вдохов он закончил, не запыхавшись и не покраснев.

Внутри дома поднялся порыв ветра, пыль посыпалась вниз, а стены из бамбуковых прутьев, обмазанные глиной, заскрипели.

Чу Фань стоял с ножом в руке, погружённый в размышления.

Переданные Старым Цаном кулачный метод "Медвежье-Тигриные Семь Форм" и метод сабли "Восемь Форм Разбрызгивающего Ветра" относились к базовым навыкам солдата и были очень простыми.

Кулачный метод включал всего семь движений: прямой удар, хук, свинговый удар, удар коленом, удар локтем, бросок и удар ногой; метод сабли — восемь форм: подметание, рассечение, отбивание, срезание, смазывание, скручивание, разрезание и пронзание.

Такие боевые искусства были простыми и прямолинейными, с небольшим количеством вариаций, и требовали координации.

Они были довольно эффективны в бою среди неорганизованных войск, но при встрече с мастером оказывались недостаточными.

В прошлой жизни он изучал боевые искусства с научной точки зрения, уделяя основное внимание "Дао", а не "Бою".

Например, материальное состояние "ци", как пробудить потенциал, физическое расположение "магических техник", что такое "божественное сознание", влияние сознания на окружающую среду... и так далее.

Но боевое Дао — это боевое Дао, Бой и Дао часто неразделимы.

Сгусток энергии полностью сохранил информацию из прошлой жизни, позволяя ему отчётливо вспоминать всё, с чем он когда-либо сталкивался.

Например, кулачные методы: Южный Кулак, Северные Ноги, Тайцзи, Синъи — он видел их по меньшей мере несколько десятков видов.

Взять любой, самый простой — это "Кулак Великого Предка" в тридцати двух формах.

Как говорится, далёкая вода не утолит ближайшую жажду.

В прошлой жизни он не был бойцом, а всего лишь нищим аспирантом в малоизвестной области, неудачником, хикки.

Он действительно видел много воинов, практикующих удары кулаками и ногами, и тогда относился к этому довольно пренебрежительно.

Но если бы ему пришлось выйти и потренироваться, он, вероятно, был бы хуже, чем "трёхлапый кот".

А Фань в этой жизни освоил только "Медвежье-Тигриные Семь Форм" и "Восемь Форм Разбрызгивающего Ветра"; изучать что-то более продвинутое уже не было времени.

Оставалось только работать над скоростью и силой, превращая обычное в чудесное.

Устойчиво поставив тесак в угол, Чу Фань прошёл через холодный главный дом и кухню.

За домом простиралась пустынная местность, усеянная камнями.

Лианы и сорняки доставали до лодыжек, тут и там разбросаны были заросли колючего кустарника высотой до пояса, а в двухстах метрах возвышалась небольшая гора.

Чу Фань выбрал большой камень размером с колесо, весом около двух тысяч с лишним цзиней.

Раньше, тренируя силу, он мог лишь слегка пошатнуть эту громадину.

Не говоря уже о том, чтобы поднять его с земли, он даже сдвинуть его не мог.

Чу Фань встал твёрдо, слегка присел, наклонился, крепко ухватился за выступы по краям камня и напряг плечи.

С коротким возгласом "Хей!" "каменное колесо" медленно оторвалось от земли, затем было высоко поднято над головой и отброшено на пять метров.

Раздался оглушительный грохот, разлетелись осколки камня, поднялась пыль.

Шипя, из травы выскочила большая пёстрая змея.

Испуганная, она затряслась, бешено извиваясь, и стремглав бросилась бежать.

Сегодня Чу Фаню она была неинтересна, он не стал преследовать.

Результатом он был очень доволен.

На пике третьего уровня Царства Глиняного Зародыша сила одной руки составляет не менее пятисот цзиней, а плечи могут поднять тысячу цзиней.

Царство Медного Тела особенно устрашающе; уже на первом уровне сила одной руки достигает тысячи цзиней, а плечи могут поднять две тысячи цзиней, что невозможно для обычного тела из плоти и крови.

Когда ему было два года, его даньтянь был разбит пинком Ру Бо; Духовный Кристалл, исцеляя его, одновременно улучшил физические качества, сделав зрение и слух поразительно острыми, а силу — немалой для его роста.

Но последующее питание и систематические тренировки не соответствовали этому, поэтому до "открытия сознания" его боевая мощь достигала максимум пика первого уровня Царства Глиняного Зародыша.

После тяжёлого ранения на арене он был на грани смерти.

Духовный Кристалл, изливаясь, спасал его тело, одновременно "штопая" и укрепляя основу, и заодно поднял мышечные функции тела до предела.

Теперь он мог видеть людей на расстоянии пяти ли и слышать щебетание воробьёв в трёхстах метрах.

Что касается скорости и ловкости, они были по меньшей мере в пять раз выше, чем раньше.

Сила — это твёрдый показатель; он смог поднять более двух тысяч цзиней.

То есть, его текущая боевая мощь достигла первого уровня Царства Медного Тела, на который обычные люди могли только смотреть снизу вверх.

Причём это было достигнуто в состоянии, когда его тело не было особо сильным, и он не использовал истинную ци или духовную энергию.

Не хватало только боевого опыта и продвинутых техник.

Кроме того, оставался непроверенным один ключевой показатель — устойчивость к ударам.

Каким бы быстрым и сильным он ни был, если его свалить одним ударом, всё это ничего не стоит.

Поскольку мышечные функции тела были подняты до предела, с научной точки зрения его устойчивость должна была возрасти ещё более устрашающе.

Подобно тому, как алмаз после огранки в бриллиант становится ослепительным и бесценным.

Его основное свойство — твёрдость; ничто в природе не может сравниться с ним и оставить на его поверхности следы.

Из-за отсутствия инструментов и помощников проверить устойчивость к ударам было крайне неудобно.

Когда Дядя Цан вернётся, попробую сильно ударить себя тем сломанным брусом.

Чу Фань бормотал про себя, возвращаясь.

"Бо" — это титул; великие владели землями в тысячи ли и управляли миллионами людей, а малые — ничем.

Ру Бо, хотя и владел землёй в пятьдесят ли и восьмьюстами рабами, кичился этим, но на самом деле считался лишь местным богачом и помещиком; знатных семей с десятками тысяч слуг было бесчисленное множество.

Следовательно, в Крепости семьи Ру не могло быть мастера Царства Медного Тела.

Чу Фань подумал, что если он тайком сбежит с Дядей Цаном и Чжицзы, будучи осторожным, то, вероятно, не столкнётся со слишком сильным преследованием.

Что делать потом?

Решить, когда выберемся; действовать по обстоятельствам.

Он позвал обратно свою усердную "маленькую полевую дозорную" Чжицзы; он промывал рис, она мыла овощи, он разжигал огонь, она варила суп; вдвоём они приготовили обильный обед.

Это было просто слишком роскошно, грех!

Маленькая девочка съела лишь неполную половину миски риса и сказала, что наелась, но её заставили съесть ещё одну миску, а также три кусочка жирного мяса, пять кусочков постного мяса и полтарелки зелени.

Она молча отвернула своё худое тельце, ковыряла палочками и беззвучно роняла слёзы.

Чу Фань притворился, что не видит.

Волосы сухие и желтоватые, рост всего полтора метра — типичные признаки недоедания и недостатка микроэлементов.

Если быть скупым в период роста, потом это уже не восполнить.

А сам он, казалось, ничего не ел; в животе у него была словно бездонная яма.

Того количества еды и овощей, что было перед ним, даже втройне не хватило бы, чтобы насытить "Таоте".

Не спеши, утешал себя Чу Фань.

Когда выберемся, будет и свиная голова, и куры, утки, рыба, и деликатесы из гор и морей — всё будет.

Да, и вино тоже будет.

Дядя Цан когда-то в Цаннаньской Командорстве пил какой-то "Сосново-Каменный Затор" и вспоминал о нём всю жизнь.

Однажды он так захотел выпить, что пошёл в винодельню семьи Ру просить затор, но не получил, и тогда встал с подветренной стороны и вдыхал аромат вина.

Вдыхая и вдыхая, он вдруг пошатнулся, упал и опьянел.

Пока мыла посуду, маленькая девочка тайком взглянула на просо, которое почти закончилось в кувшине, и снова посмотрела на последний кусок вяленого мяса на балке, напрягла лицо и обеспокоенно задумалась.

После полудня они немного отдохнули, около получаса.

Маленькая девочка не находила себе места и непременно хотела пойти к брату А Ту, чтобы забрать с таким трудом собранные и высушенные плоды конфетного дерева и каштаны.

Чу Фань, сосредоточенный на планах побега, естественно, не хотел брать с собой столько обузы, но как ни уговаривал, она не соглашалась.

— ...Почему?

— Каждый раз, когда я выпивала лишний глоток каши, жена брата била меня палочками по голове; почему?

— Курицу, которую я вырастила, ловя жуков и собирая овощи, зарезали на Новый год, а мне достались только куриные лапки...

Чу Фань не смог переубедить её и проводил взглядом маленькую фигурку, которая, подпрыгивая, свернула за горный склон.

Эта горная долина была похожа на полумесяц; он находился внизу дуги, справа был путь к дому Старого Цана, слева — к дому А Ту; расстояние до обоих было около пятисот-шестисот метров.

Дороги были извилистыми, деревья закрывали обзор, холмы преграждали путь.

Если только не подойти совсем близко, друг друга было не видно и не слышно.

Хе-хе, у маленькой девочки довольно сильный дух сопротивления.

Сейчас она лоли, а вырастет, наверное, станет сильной женщиной.

Чу Фань слегка улыбнулся, взял тесак, пошёл за дом, зачерпнул ковш воды из бака и стал тщательно точить его на точильном камне.

Материал этого тесака был неплохим, он был переплавлен из боевого ножа, и лезвие было острым.

Просто он был слишком коротким, и использовать "Восемь Форм Разбрызгивающего Ветра" было неудобно.

Мощь не проявлялась, и импульс тоже.

По мере того, как он точил, его тело постепенно расслаблялось, дыхание становилось ровным и долгим, каждый мускул координировался с простыми, механическими движениями.

Не прилагая ни лишней силы, ни недостаточной.

Если бы культиватор увидел эту сцену, он был бы потрясён.

Это было начальное состояние Вхождения в Безмятежность.

Будь то стремление к долголетию или постижение Небесного Дао, начинать нужно с Вхождения в Безмятежность.

Только в состоянии Вхождения в Безмятежность можно Созерцать Себя, Отбрасывать Посторонние Мысли, обеспечивать беспрепятственное движение ци и соответствовать Принципам Небесного Дао.

По преданию, когда бессмертные и будды Входят в Безмятежность, их сознание освещает Небо, Землю и все существа.

Обладая Врождённым Талантом и Проницательностью и Непрерывно Совершенствуясь под руководством мастера, Вхождение в Безмятежность не представляет трудности.

Но Чу Фань был всего лишь низким рабом, а не учеником бессмертного мастера.

Без омовения, воскурения благовоний, молитв и чтения сутр, он просто точил щербатый тесак и вошёл в Безмятежность — где тут справедливость?