Побывав в военном лагере за городом, Дун Тяньбао, честно говоря, был разочарован. Он ожидал увидеть элитные войска, а вместо этого наткнулся на сборище бездельников.
Весь военный лагерь, сверху донизу, прогнил до основания.
Начальство было жадным до денег, и солдаты внизу следовали их примеру, вымогая деньги по всякому поводу. Это было истинное воплощение поговорки: «Если верх кривой, низ обязательно искривится».
Этот лагерь за городом принадлежал гарнизонной армии, то есть местным, постоянным войскам. Дун Тяньбао потратил несколько гуаней, чтобы мелкий чиновник провёл его по всему лагерю, и остался очень разочарован.
Солдаты в лагере, один за другим, зевали, опирались на свои длинные копья и неторопливо болтали с окружающими. Даже увидев посторонних, входящих в лагерь (причём их вводили сами военные), они не проявляли никакого желания расспрашивать.
Глядя на таких недисциплинированных солдат, Дун Тяньбао усомнился в их боеспособности. Неудивительно, что в оригинальном сюжете Цзюньбао и несколько человек могли легко расправиться с ними. Если бы не их численное превосходство и предательство Тяньбао, возможно, голова Лю Цзиня уже была бы снята Цзюньбао и его товарищами.
Покинув лагерь, мелкий чиновник велел Дун Тяньбао явиться на службу через три дня.
Да, именно так — явиться на службу. Тяньбао купил должность командира гарнизонной дивизии. Изначально у него не было возможности купить офицерский чин; по правилам, попав в армию, нужно было начинать с рядового, и даже за деньги можно было стать только солдатом.
Но, к его удивлению, прогулка по лагерю позволила Дун Тяньбао познакомиться с влиятельным человеком — евнухом Хэ Кунем, который в оригинальном сюжете привёл Тяньбао в армию. Будучи евнухом, он не мог быть жадным до женщин, поэтому был жаден только до денег.
Поскольку деньги были на месте, а у Тяньбао были связи в столице, он получил офицерский чин.
Командир гарнизонной дивизии — это офицер, командующий дивизией гарнизонной армии, существовавший в период Пяти династий и Северной Сун.
В императорской армии Сун, в дивизиях Пэн Ри, Тянь У, Лун Вэй, Шэнь Вэй, Ху И, Сяо Цзе и других, были левые и правые дивизии. Каждая дивизия Пэн Ри и Лун Вэй командовала тремя армиями, насчитывавшими всего четыре тысячи пятьсот или три тысячи семьдесят пятьдесят человек. К периоду Южной Сун эта система стала номинальной.
Весь этот большой лагерь насчитывал всего пять тысяч человек, поэтому Дун Тяньбао не мог претендовать на все войска. Поэтому Хэ Кунь самостоятельно принял решение и дал Тяньбао эту номинальную должность. Штатная численность была, но набирать людей из самого лагеря было нельзя. Ему нужно было самому набирать новобранцев, и численность его подразделения не могла превышать пятисот человек.
Хотя Хэ Кунь выдвинул одно условие за другим, для Тяньбао это было совершенно неважно.
Люди? У него было столько людей под началом! Всего лишь пятьсот человек — это пустяк. У него были настоящие элитные бойцы, которых он растил столько лет. Их боеспособность была первоклассной, они могли легко разбить нынешнюю императорскую армию.
Пока ему не приходилось начинать с нуля, какие-то пятьдесят тысяч лянов серебра — это не проблема, он их выложил. Тяньбао не боялся, что Хэ Кунь присвоит его деньги. У него были связи в столице. Пусть спросит любого гражданского или военного чиновника, кто из них не бывал в открытом им «Небесном Царстве»?
Если он посмеет присвоить, завтра же его голову, вымоченную в извести, доставят к нему, и никто не посмеет расследовать это дело.
Через три дня он должен был вступить в должность, и эти три дня были для Тяньбао очень важны.
Вернувшись в Будда Сяо Лоу, он велел управляющему Вану собрать пятьсот братьев, чтобы они поступили на службу вместе с ним. Требования были такими: все должны быть высокими и крепкими, такими, чтобы «на руке можно было скакать на лошади», и каждый мог сразиться с десятью.
Помимо людей, Тяньбао нужно было собрать и припасы. За все эти годы он занимался выплавкой стали и производством пороха, готовясь к восстанию. Поэтому его солдаты должны были хорошо питаться и иметь хорошее снаряжение. После поступления на службу их оружие тоже должно было быть новым.
Тяньбао давно всё продумал. Оружием его солдат должны были стать: первое — марганцевые стальные сабли, второе — мушкеты и ручные гранаты.
Было и дальнобойное, и ближнее оружие.
— Тяньбао, ты вернулся, — Цзюньбао, вытирающий стол, остановил свою работу и посмотрел на вернувшегося Тяньбао.
— Да, через три дня я вступлю в должность, — сказал Тяньбао.
— Отлично! Тяньбао, твоё желание сбудется! — Цзюньбао искренне радовался за Тяньбао. Он ведь знал, что Тяньбао хотел стать человеком над людьми. Когда они были в монастыре, он говорил, что хочет стать настоятелем, а после изгнания из Шаолиня сказал, что хочет попробовать стать большим чиновником.
Теперь желание Тяньбао должно было сбыться. Как брат, Цзюньбао не мог не радоваться за него.
Встретившись с Цзюньбао, Тяньбао также сообщил о своём назначении Сяо Дунгуа и Цю Сюэ. К его удивлению, обе девушки не проявили особых эмоций.
Услышав, что Тяньбао стал чиновником, Сяо Дунгуа отложила свои счёты, посмотрела на Тяньбао и спросила в ответ: — Разве тебе нелегко стать чиновником? Ведь деньги могут творить чудеса.
Сказав это, Сяо Дунгуа снова склонилась над счётами.
Наблюдая, как девушка усердно что-то подсчитывает на счётах, Тяньбао из любопытства посмотрел на Сяо Дунгуа. Он увидел, что Сяо Дунгуа, вычислив одно значение, записывала его на бумагу, а затем приступала к следующему расчёту.
— Что ты считаешь? — тихо спросил Тяньбао.
Будучи слишком поглощённой расчётами, Сяо Дунгуа машинально ответила: — Считаю активы Будда Сяо Лоу и всех предприятий под ним?
Сказав это, Сяо Дунгуа вдруг поняла, что что-то не так, и поспешно подняла голову, посмотрев на источник звука. Она встретилась взглядом с Тяньбао.
Тяньбао улыбнулся: — Хочешь стать хозяйкой Будда Сяо Лоу?
— Ой!!! — Лицо Сяо Дунгуа внезапно покраснело, и она пнула Тяньбао ногой. — Негодяй, я с тобой не разговариваю!
Глядя на убегающую Сяо Дунгуа, прижимающую к себе счёты и бумаги, Тяньбао вдруг подумал, что эта девушка довольно интересная. Сделать её хозяйкой было бы неплохо. В конце концов, Тяньбао не считал, что он повёлся на её красоту. Просто такова человеческая природа — стремиться к еде и красоте.
Чжоу Сюнь, э-э, нет, Лу Шурэнь, нет, Чжоу Шурэнь когда-то сказал: «Например, воин, он сражается, отдыхает, ест и, естественно, занимается сексом».
Будучи воином, разве есть что-то плохое в том, чтобы реагировать на красоту?
В отличие от ожидаемой реакции Сяо Дунгуа, Цю Сюэ действительно не проявляла интереса. Она просто заказала себе тарелку еды и несколько кувшинов вина и пила в одиночестве. Древнее вино было не очень крепким, но в наше время, если бы кто-то так пил, его бы уже отправили в больницу.
Однако, хотя крепость вина была невысокой, в этот момент Цю Сюэ была немного пьяна.
С её точки зрения, что удивительного в том, что спасший её монах стал чиновником? Её собственный никчёмный жених смог стать чжуйсюем в чужой семье, так что тут странного?
Выпив ещё одну чашу вина, Цю Сюэ тяжело уснула, уткнувшись лицом в стол. Юэцинь выпала из её рук на землю, а по лицу текли слёзы.
— Путь любви — самый болезненный! — Средних лет даос с непривлекательной внешностью покачал головой и вздохнул. Он подошёл к столу Цю Сюэ, взял оставшееся вино и начал пить его в одиночестве.
— Эй? Даос Лин, как ты можешь брать чужое вино? — Управляющий Ван подошёл и остановил даоса, который собирался выпить вино.
— Буль-буль-буль, ха~~~ — Даос Лин вытер рот и усмехнулся. — Как можно говорить «брать» о делах духовных людей? Это называется «собирать подаяние».
Управляющий Ван протянул руку, чтобы забрать кувшин вина из рук даоса: — Какое «собирать подаяние»? Подаяние собирают монахи. Ты, даос, ещё и отбираешь вино у девушки? Тебе не стыдно?
Даос Лин посмотрел на бросившегося к нему управляющего Вана, развернулся и выскользнул, как вьюн. Убегая, он крикнул: — Управляющий Ван, я вернусь и нарисую талисман для этой девушки. Считайте, что я купил!
— Твои талисманы совершенно бесполезны! — Управляющий Ван хотел погнаться за даосом Лином, но тот убежал слишком быстро.
Тяньбао вдруг заинтересовался этим даосом Лином. В оригинальном сюжете этот даос появлялся лишь в нескольких комических сценах.
Управляющий Ван немного знал об этом даосе Лине и позже рассказал Тяньбао кое-что о нём.
Двадцать лет назад этот даос Лин был даосом в Храме Цинфэн за городом. У него был учитель, и они жили вдвоём, полагаясь друг на друга. В обычные дни они лечили бедных людей за небольшую плату. Поскольку храм находился за городом, они сами выращивали овощи и разводили кур и уток, поэтому их жизнь была довольно неплохой.
Позже учитель даоса Лина состарился, и однажды, отправившись лечить людей, упал, повредив жизненную силу. Через несколько дней он скончался. Перед смертью он сказал, что мир стал хаотичным, и выразил надежду, что его ученик сможет спуститься с горы, войти в мир и найти свой путь.
После этого даос Лин вошёл в город Линьань и на наследство учителя купил небольшой дворик в западной части города. В обычные дни он занимался врачеванием и продавал лекарства. Хотя зарабатывал немного, этого хватало на жизнь.
(Нет комментариев)
|
|
|
|