Глава 9: Призрачная Тень в Маленькой Деревне (Часть 2)

— Острый подбородок и обезьяньи щеки, не думаю, что у него есть хоть толика ауры бессмертного даоса.

— Эх, внешность обманчива. Этот Даос Байпяо довольно известен даже в Городе Юаньшань. Несколько лет назад соседняя деревня, кажется, чем-то провинилась перед какой-то нечистью, и несколько человек стали одержимыми. Говорят, именно после того, как они пригласили Даоса Байпяо провести изгнание демонов, в тот же день те одержимые жители деревни вернулись в норму!

— Если так, этот даос сможет избавиться от злого духа в нашей деревне, это было бы таким облегчением. Мой ребенок уже несколько дней напуган этим призраком, не спит по ночам, это так мучительно.

— Тсс, это не обязательно так. Я слышала от мужа, что злой дух, появившийся в нашей деревне, скорее всего, большой. Ли Лаоэр однажды встал посреди ночи и мельком увидел призрачную тень на своем заднем дворе, всю в клыках и когтях, даже утверждающую, что она Гегемон Западного Чу, напугала его до смерти.

Самая пожилая из женщин внезапно вмешалась, тут же вызвав несколько вздохов шока.

— Гегемон Западного Чу?!

— Верно, наша деревня, скорее всего, то место, где пал этот Гегемон Западного Чу. Поскольку амбиции этого гегемона не были достигнуты и он пал, он, естественно, затаил обиду. За годы эта обида накопилась и превратилась в Мстительного Духа, который теперь доставляет неприятности!

— Шииииись——

... Конечно, Лу Циншань не поверил словам деревенских женщин. Призрак, который мог назвать себя Гегемоном Западного Чу, был сущностью, способной принести страдания каждому живому существу в определенной области. Если бы это действительно был Гегемон Западного Чу, вы, деревенские женщины, давно бы уже ушли, как вы могли все еще сидеть здесь и стирать одежду?

Однако дыма без огня не бывает, и появление призрака, вероятно, было правдой в восьми-девяти случаях из десяти. Более того, возможность назвать себя Гегемоном Западного Чу подразумевала, что он обрел разум, а это означало, что это должен быть Инь-Дух, а не Мстительный Дух. Мстительные Духи были свирепыми призраками, которые задерживались в мире смертных, потому что затаили обиду перед смертью и отказывались войти в Шесть Путей Перерождения. Их сознание исчезло, они сохранили лишь инстинкт убийства, сродни инстинкту диких зверей, предвестник великого бедствия. Тем не менее, Мстительные Духи также были первоклассным материалом для создания магических артефактов злыми культиваторами. Если Мстительный Дух интегрировался как Дух Артефакта в магический артефакт, это могло увеличить силу артефакта как минимум на тридцать процентов. Поэтому большинство культиваторов были вполне готовы подчинить Мстительных Духов при встрече, поскольку это служило как для избавления людей от вреда, так и для получения существенной прибыли при продаже злым культиваторам.

Если Мстительные Духи считались ценными, то Инь-Духи были поистине бесценными сокровищами. В отличие от Мстительных Духов, Инь-Духи были духовными существами с открытым разумом. Если они получали подходящую Технику Культивации, они могли культивировать, как Человеческие Культиваторы, постоянно увеличивая свою силу. Достигнув Закладки Основ, они могли даже заново сконденсировать свои тела. Если бы кто-то смог подчинить Инь-Духа, чтобы он стал его Призрачным Питомцем, и хорошо его вырастить, он, несомненно, стал бы мощным помощником для культиватора, который мог бы постоянно развиваться. Появление Инь-Духа в маленькой деревне, а также тот факт, что жители деревни, видевшие его, все еще были живы, предполагали, что этот Инь-Дух, вероятно, только что родился и еще не получил подходящего Метода Культивации для духовной культивации, будучи способен использовать только свои врожденные способности, чтобы играть в мелкие трюки. Идея мелькнула в голове Лу Циншаня.

— Тетушка, я только что подслушал ваш разговор о Гегемоне Западного Чу, Даосе Байпяо. Могу я узнать, какова именно ситуация?

Лу Циншань шагнул вперед и спросил со смущенной улыбкой. Деревенские женщины, увидев, что пришедший — кажущийся безобидным молодой человек, были довольно восторженны и не скрывали многого, болтая без умолку:

— Не так давно наши дни шли прекрасно, но примерно полмесяца назад в деревне стали часто пропадать домашние животные. Сначала мы не придали этому большого значения, решив, что это, должно быть, какой-то воришка-собачий сын обнаглел, воруя наших кур и уток, чтобы поживиться. Поэтому мы послали несколько человек тайно наблюдать за курятником, надеясь поймать этого мелкого воришку. Но кто бы мог подумать, ни единой тени не было видно, а две курицы все равно пропали из курятника, ночь за ночью, несколько ночей подряд. Мы начали подозревать, что это работа призрака, и только несколько дней назад сам Ли Лаоэр стал свидетелем призрачной тени; тогда мы убедились, что в деревне действительно есть призрак. Поэтому мы поспешно попросили деревенского старосту поехать в город и пригласить даоса для изгнания духа.

Призрак ворует кур? Лу Циншань почувствовал, что что-то не так.

— Могу я спросить, когда даос проводит изгнание демонов? Меня очень интересуют эти ритуалы изгнания; могу ли я понаблюдать за ним?

Самая пожилая деревенская женщина удивленно посмотрела на Лу Циншаня:

— Ты довольно смел для такого молодого человека. Даос сказал, что начнет ритуал во Время Ю (17:00-19:00). Если тебе интересно, просто подожди здесь немного. Как только мы закончим стирать одежду, ты можешь вернуться в деревню вместе с нами.

Лу Циншань поклонился в знак благодарности:

— Хорошо, тогда я сначала поблагодарю тетушку.

S3