Глава 7: Образец добродетели? Пример для подражания? (Часть 2)

— Шесть лет назад твой отец во главе Альянса боевых искусств помог императорскому двору в борьбе против северных варваров. Когда варвары потерпели поражение, они замыслили коварный план — отравить императора и императрицу.

— Кто бы мог подумать, что яд по ошибке выпьет твоя мать. В то время она уже носила тебя под сердцем. Хотя позже она приняла противоядие, это едва не стоило жизни им обоим.

— Родив тебя, твоя мать целых три года восстанавливала здоровье, а твоё тело стало таким, как сейчас.

— Вот и всё, малыш. Такова история. Мне всё равно, что ты задумал, но пока ты здесь, веди себя смирно!

Видя, что Ло Цзыю больше не желает говорить, Юнь Шоули широко раскрыл глаза, изображая непонимание, и кивнул, показывая, что хоть и не всё понял, но обязательно будет послушным.

Поскольку Юнь Шоули был слаб, Ло Цзыю не стал задерживаться и велел ему хорошо отдохнуть. Шифан хотел что-то сказать, но Ло Цзыю силой увёл его с собой.

Когда они ушли, Юнь Шоули закутался в одеяло и тихо вздохнул. Всё становилось всё сложнее.

Он знал, что из-за слабого здоровья не может заниматься боевыми искусствами. Хотя его мечта стать несравненным мастером уся разбилась, он много лет прожил обычным человеком, так что смириться с этим было не так уж трудно.

Однако он всегда считал свою врождённую слабость волей небес. Сегодняшние слова Ло Цзыю дали ему понять, что всё не так просто.

Так называемый «общеизвестный факт» заключался в том, что Юнь Чжэнъянь ради великой справедливости, блага Поднебесной и спокойствия мира боевых искусств доблестно сражался, а Цянь Циньсинь приняла удар на себя, из-за чего была отравлена, что сказалось и на ребёнке в её утробе.

Любой, кто услышит это, восхитится: какая великая добродетель и справедливость у супругов Юнь, какой рыцарский дух! Просто образец добродетели, пример для подражания.

К сожалению, сам Юнь Шоули был исключением. Он сам был подделкой.

Ребёнок, которого родила Цянь Циньсинь, действительно был слаб здоровьем — настолько, что умер при рождении.

Значит, он не был сыном Цянь Циньсинь. Следовательно, он не мог быть отравлен. Откуда же тогда яд в его теле?

А Цянь Циньсинь после родов, кроме некоторой слабости, была в полном порядке. Ни о каком трёхлетнем лечении и речи не шло.

По крайней мере, когда она видела его на праздновании его первого года жизни, она выглядела совершенно здоровой.

Если в кажущемся идеальным факте обнаруживается хоть одна фатальная лазейка, он перестаёт быть фактом и становится историей, намеренно кем-то сфабрикованной.

То, что Юнь Чжэнъянь во главе Альянса боевых искусств помогал императорскому двору отражать нападение врагов, должно быть правдой — такое не подделаешь. Но были ли его мотивы столь же благородны, как об этом говорят, неизвестно.

Цянь Циньсинь, вероятно, действительно была отравлена. Вряд ли история о том, что она приняла удар на себя ради императорской семьи, была ложью — ведь это касалось императорской семьи, подделать такое практически невозможно.

Но откуда взялся этот яд? Знали ли они об этом заранее?

Почему она так удачно оказалась на пути яда, предназначенного для императорской семьи?

Все действия супругов Юнь были связаны с императорской семьёй, что не могло не интриговать.

Кроме того, если хотели отравить насмерть, разве не использовали бы яд мгновенного действия? Как Цянь Циньсинь, выпив яд, смогла выжить и дождаться противоядия?

Хорошо, допустим, в мире уся многое нельзя объяснить наукой, например, почти всемогущую внутреннюю силу или пилюлю, способную излечить от сотни ядов. Но зачем тогда лгать?

Зачем говорить, что Цянь Циньсинь три года восстанавливалась после отравления, и зачем было подсовывать его, фальшивого сына?

Какова цель всего этого?

Чтобы подчеркнуть их праведность и самопожертвование? Или у них были иные мотивы?

А он сам? Какую ценность он представляет в глазах Юнь Чжэнъяня и Цянь Циньсинь?

Его хорошо кормили и поили, но ни на миг не ослабляли контроль и «промывку мозгов». Для чего они собираются его использовать?

Раньше Юнь Шоули наивно полагал, что если создаст себе образ слабака, то, когда все убедятся в его бесполезности и ослабят контроль, он сможет покинуть школу Хэнлинь и найти место для жизни вдали от мира боевых искусств. Это не казалось сложным.

Он был готов даже переключиться в «режим фермера» в этом древнем мире без машин.

Но реальность показала, что это, скорее всего, несбыточная мечта.

Когда его используют, настанет его смертный час. Супруги Юнь не позволят ему жить под именем их умершего сына. Тогда ему просто припишут смерть от болезни, и никто ничего не заподозрит.

Множество сомнений и опасностей заставили Юнь Шоули пересмотреть своё положение.

С Праздника середины осени пятого года эры Аньпин до Праздника Шансы шестого года эры Аньпин Юнь Шоули жил в гостевом дворе, не покидая его ни на шаг. Никто его не беспокоил, даже супруги Юнь ни разу не искали его.

Это дало ему редкую возможность расслабиться и побыть наедине с собой.

Пока Ло Цзыю лечил Цяо Шифана, Юнь Шоули сам практиковал в гостевом дворе те кулачные техники, которым его научил Шифан.

Реальность была такова, как и говорил Ло Цзыю: даже освоение базовых кулачных приёмов давалось ему с огромным трудом, тело то и дело отказывалось повиноваться.

Однако он не сдавался. Пусть ему и не стать мастером боевых искусств, но хотя бы укрепить тело стоило, иначе, случись что, у него не хватит сил даже убежать.

Когда Юнь Шоули впервые увидел, как тренируется Шифан, он был полон зависти.

Мир уся был поистине удивительным. Десятилетний ребёнок мог летать по воздуху, и каждое его движение было наполнено той особой эстетикой, присущей только миру боевых искусств.

Хотя Юнь Шоули не видел тренировок других мастеров, по довольному взгляду Ло Цзыю он мог судить, что боевые навыки Шифана были весьма хороши.

Поэтому он стал упрашивать Шифана научить его базовым приёмам.

А Шифан, по мнению Юнь Шоули, оказался очень сговорчивым ребёнком и согласился.

В процессе обучения он ни разу не выказал пренебрежения к его слабому телу и неуклюжим движениям, раз за разом поправляя его стойку. Он был отличным маленьким учителем.

Но счастливые времена всегда пролетают быстро. Когда пришла пора тёплых дней и цветущих деревьев, Ло Цзыю объявил, что инь-ци в теле Шифана почти изгнана, а оставшиеся проблемы можно будет решить только по возвращении в Лошугэ. Это означало, что им скоро предстоит покинуть школу Хэнлинь.

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Оглавление

Глава 7: Образец добродетели? Пример для подражания? (Часть 2)

Настройки


Сообщение