Глава 3: Истинная Душа Сюань Ян

После того как Вэнь Цай подготовил для него гостевую комнату, Дядя Цзю принёс стопку книг, передал их Цзян Сяо и сказал:

— Посмотри эти книги. Там есть очень загадочные вещи. Если что-то не поймёшь, спроси у Вэнь Цая, а если Вэнь Цай не поймёт, спроси у меня.

Цзян Сяо положил книги на стол в комнате. При тусклом свете масляной лампы он стал листать их одну за другой, чтобы скоротать тягостное время. Эта стопка книг была классическими текстами школы Маошань, разделёнными в основном на четыре части: Демоны, Дьяволы, Зло и Призраки. В них говорилось о том, кто такие демоны, дьяволы, призраки и злые духи, как отличить добро от зла и нечисти, а далее излагались основы изготовления талисманов и ручных печатей.

В этих комментариях говорилось, что для изготовления талисманов и практики ручных печатей необходимо полностью сосредоточиться. Постоянная концентрация позволяет повышать духовную силу и силу тела через написание талисманов и выполнение ручных печатей.

Так называемая духовная сила, если говорить просто, — это сила мысли человека. Она полностью зависит от силы воли и может достичь уровня, когда изначальный дух может покидать тело и свободно перемещаться по миру. А сила тела отличалась от того, что Цзян Сяо знал из легенд.

В легендах и романах люди совершенствовались, используя восемь чудесных меридианов, двенадцать основных меридианов, даньтянь и море сознания. Те, кто достигал больших высот, совершенствовали все акупунктурные точки и даже клетки. Но с талисманами и ручными печатями Маошань всё было иначе. Талисманы и ручные печати одновременно повышали духовную силу и силу тела, причём сила тела накапливалась по всему телу, а не в каком-то конкретном месте.

Способ написания талисманов, описанный в книгах, был примерно таким же, как знал Цзян Сяо. Единственное требование, как сказал Дядя Цзю, — это правильное намерение, ясный ум и полное сосредоточение на движении кончика кисти при написании талисмана. Только так можно было повысить своё совершенствование благодаря отдаче от талисмана.

С ручными печатями было то же самое. При выполнении ручных печатей ни в коем случае нельзя было отвлекаться. Различные ручные печати были сложными и неудобными, и нужно было достичь такого уровня, чтобы печать менялась мгновенно по одному движению мысли. Только так можно было повысить своё совершенствование.

Прочитав до глубокой ночи, Цзян Сяо уже клевал носом. Он повалился на деревянную кушетку и вскоре крепко уснул. В соседней комнате Дядя Цзю, однако, стоял на коленях перед портретом и бормотал:

— Прародитель-основатель, сегодня ученик наконец увидел человека с Истинной Душой Сюань Ян. Поэтому ученик вынужден нарушить наставление школы и передать ему тайные тексты. Если он сможет что-то постичь, возможно, методы совершенствования нашей школы Маошань расцветут в его руках.

Так называемая Истинная Душа Сюань Ян была описана в тайных текстах Маошань. У человека есть три души: Небесная, Земная и Человеческая. При жизни Небесная душа находится в мозгу и может собирать безграничную духовную силу. Земная душа содержит эмоции человека и связана с эссенцией крови и внутренними органами. Человеческая душа, или живая душа, представляет жизненную силу; чем сильнее человеческая душа, тем дольше жизнь. После смерти Небесная душа рассеивается, а человеческая душа перерождается. Земная душа остаётся вокруг останков, пока не рассеется. Человек с Истинной Душой Сюань Ян называется телом души Чистого Ян. Три души устойчивы, семь телесных душ возвращаются к истоку. Таких людей, способных совершенствоваться и достичь Дао, мало в мире. По слухам, только великий даос Люй Дунбинь когда-то обладал Праведной Душой Сюань Ян, которая, однако, была менее устойчива, чем Истинная Душа.

Школа Маошань не только изгоняла демонов, дьяволов, ловила призраков и смотрела фэн-шуй, но и обладала выдающимися навыками в расчётах и физиогномике. То, что у Цзян Сяо оказалась Истинная Душа Сюань Ян, неудивительно, что Дядя Цзю дал ему тайные тексты Маошань. Следует знать, что его двоих учеников он обучал только устно.

Цзян Сяо ещё не знал, в какой мир он попал. В полусознательном сне он не заметил, что книги, которые он читал перед сном, прочно запечатлелись в его памяти, а между его бровями время от времени пульсировал красноватый свет, похожий на свет фонарика, просвечивающий через ладонь.

— Ку-ка-ре-ку... — крик петуха разбудил крепко спящего Цзян Сяо. Он резко сел, огляделся, моргнул, затем внимательно посмотрел и даже сильно ущипнул себя. Почувствовав пронзительную боль, он тихо пробормотал:

— И правда, это не сон. Я пересёкся. Нет системы попаданца, нет сопровождающего старика или маленькой сестрёнки, нет обмена и наград. У меня даже нет ни единой медной монеты этой эпохи. По-настоящему нужно пойти с Цю Шэном в посёлок.

Выйдя из комнаты, он обнаружил, что Вэнь Цай уже приготовил для него чистую воду и зубной порошок для умывания. После умывания Вэнь Цай присоединился к Дяде Цзю на тренировочной площадке. Боевые навыки Дяди Цзю, должно быть, были очень хорошими, хотя их приёмы выглядели крайне странно.

Посмотрев немного, Цзян Сяо, кроме того, что их удары руками и ногами по телу наверняка избили бы его до полусмерти, ничего особенного не понял. Когда они закончили тренировку, под звон колокольчика въехал Цю Шэн на велосипеде. Он с улыбкой передал Цзян Сяо комплект серо-белой куртки с запахом, а затем сказал Дяде Цзю:

— Мастер, есть дело. Господин Жэнь из посёлка сказал, что могиле его отца двадцать лет, и тогдашний мастер фэн-шуй сказал, что её нужно перенести. Сегодня он пригласил Мастера в кофейню в посёлке, чтобы обсудить дату переноса и необходимые вещи.

Цзян Сяо, переодеваясь, услышал это, остановился, задумчиво поразмыслил, а затем покачал головой. Переодевшись в одежду и обув многослойные тканевые туфли, он выглядел гораздо бодрее, чем в своём прежнем потрёпанном виде.

Дядя Цзю обрадовался, услышав о деле. Он с улыбкой сказал:

— Раз есть дело, давайте приведём себя в порядок. Семья Господина Жэня — большая семья в посёлке. Хотя за эти годы они немного обеднели, "худой верблюд всё равно больше лошади". Давайте не будем позориться.

— Хорошо! — Вэнь Цай, услышав это, поспешно пошёл переодеваться. Дядя Цзю посмотрел на рассеянного Цзян Сяо и сказал:

— Младший брат Цзян, ты тоже пойди с нами, присоединись к веселью.

Цзян Сяо очнулся и поспешно кивнул, говоря:

— Э-э... Хорошо, хорошо.

Группа отправилась в немаленький посёлок в пяти ли от дома. Приведя в порядок одежду, они пошли вперёд. Цю Шэн тихо сказал:

— Мастер, Господин Жэнь пригласил нас в кофейню выпить кофе. Что это за штука, кофе? Вы сможете его пить?

Дядя Цзю обычно был серьёзен, но вчера он обнаружил, что Цзян Сяо обладает Истинной Душой Сюань Ян, и был очень рад. Он усмехнулся и сказал:

— Ты видел, чтобы я пил кофе? Если не знаешь, как пить, не можешь просто повторить за другими? Как пьют другие, так и мы будем пить. Главное, чтобы вы меня не опозорили.

Цзян Сяо, отстав на несколько метров, бормотал себе под нос:

— Дядя Цзю, Цю Шэн, Вэнь Цай, Господин Жэнь, школа Маошань, могила двадцатилетней давности... Если там встретится Жэнь Тинтин, то я пересёкся в...

Увидев, что Цзян Сяо что-то бормочет, Цю Шэн подождал, пока тот подойдёт, и рассмеялся:

— Цзян Сяо, быстрее. Помни, не опозорься потом.

Цзян Сяо рассмеялся:

— Не опозорюсь. Что такого странного в том, чтобы пить кофе? Если бы мне пришлось определить вино, я бы опозорился, но опозориться, выпив чашку кофе, — это было бы странно.

Когда-то Цзян Сяо подрабатывал в кофейне, учась. Опозориться, выпив кофе, — это было бы для него действительно позорно.

Войдя в кофейню, мужчина с усами "восьмёркой" в шёлковом халате издалека сложил руки в приветствии и подошёл:

— Дядя Цзю, скорее, прошу, садитесь, садитесь...

Дядя Цзю вежливо ответил на приветствие и сказал:

— Господин Жэнь, не нужно церемониться, садитесь.