Глава 5: Божественная Ладонь Пяти Громов

Цзян Сяо очень хотел учиться, но не собирался просто ловить призраков и сражаться с зомби, чтобы кое-как сводить концы с концами. Пока он размышлял, Дядя Цзю рассмеялся:

— Когда Мастер был жив, он говорил мне, что Божественная Ладонь Пяти Громов должна была быть передана Старшему ученику-брату, но у него был своенравный и жестокий характер. Мастер боялся, что передаст её недостойному человеку. Хотя почти тысячу лет никто не мог успешно освоить её, Мастер всё равно не хотел, чтобы Божественная Ладонь Пяти Громов попала в чужие руки.

Раз Дядя Цзю так сказал, то метод Божественной Ладони Пяти Громов определённо находился у него. Цзян Сяо очень хотел узнать, как практиковать этот метод, но, увы, он не был учеником Маошань, тем более учеником Дяди Цзю. Он не мог заговорить об этом.

Цзян Сяо не решался заговорить, но у Дяди Цзю были свои планы. Человека с Истинной Душой Сюань Ян никто не видел на протяжении тысяч лет с тех пор, как появились записи. Даже Три Предка-Основателя лишь на основе древних легенд и наблюдений за Праведной Душой Сюань Ян Люй Дунбиня пришли к выводу, что такие люди действительно существуют.

Теперь, увидев Цзян Сяо, он, конечно, не хотел просто так отпускать его. Дядя Цзю вдруг поклонился статуям Трёх Предков-Основателей, повернулся и посмотрел на Цзян Сяо, говоря:

— Я знаю, ты человек, любящий свободу, но ты обладаешь высшей основой для совершенствования Дао. Я хочу принять тебя в ряды школы Маошань и передать тебе Божественную Ладонь Пяти Громов. Что скажешь?

Цзян Сяо, услышав это, поспешно встал, готовясь поклониться, но Дядя Цзю быстро поддержал его и сказал:

— Ты можешь просто зажечь благовония для Трёх Предков-Основателей Маошань, но ни в коем случае не кланяйся. Ты просто входишь в ряды школы Маошань. Если только Прародители-основатели не воскреснут, никто не сможет определить твой ранг. Впредь просто зови меня Дядя Цзю, так будет проще.

Цзян Сяо был немного ошеломлён. Дядя Цзю сухо рассмеялся:

— Ты обладаешь телом Истинной Души Сюань Ян. Если не считать Неба и Земли, родителей, кому бы ты ни поклонился, тот потеряет годы жизни; перед кем бы ни встал на колени, того постигнет несчастье. Поэтому я велел тебе войти в Маошань, но не кланяться. Запомни, впредь не кланяйся кому попало.

— Что такое Истинная Душа Сюань Ян? — спросил Цзян Сяо, зажигая благовония.

Дядя Цзю жестом пригласил его сесть и сказал:

— Это означает, что в твоём теле нет ни капли приобретённой иньской злой ци. В твоей чисто янской душе есть немного врождённой сюань инь, уравновешивающей твою янскую ци. Твоё тело обладает врождённым подавлением демонов, дьяволов, призраков и чудовищ, а также очень сильной способностью к постижению и изучению различных методов совершенствования.

Такой тип телосложения? Цзян Сяо не знал об этом. Что касается способности к постижению и обучению, то он всегда был неплох, но то, что прошлой ночью у него появилась способность запоминать с первого взгляда, очень обрадовало и одновременно удивило его.

Возможно, это и есть "капитал" попаданца, — Цзян Сяо про себя горько усмехнулся. Он вовсе не хотел переселяться, но раз уж это произошло, ему оставалось только принять реальность. Дядя Цзю затем подробно рассказал Цзян Сяо о правилах школы Маошань, а после этого передал ему метод совершенствования Божественной Ладони Пяти Громов.

Так называемая Божественная Ладонь Пяти Громов отличалась от народных легенд о Ладони Пяти Громов. Божественная Ладонь Пяти Громов Маошань имела всего пять приёмов. Каждый приём позволял совершенствовать Метод Грома Пяти Элементов и концентрировать его в пяти внутренних органах. При выполнении метода, в зависимости от противника, преобразовывался соответствующий Метод Грома, а при встрече с сильным врагом все пять Громов выходили одновременно, увеличивая силу.

Чтобы практиковать этот метод, нужно было внутренне циркулировать Малый Небесный Цикл Внутренних Пяти Элементов, а внешне ощущать движение Внешних Пяти Элементов Неба и Земли, циркулируя по чудесным восьми меридианам и двенадцати основным меридианам, концентрируя силу грома и истинную ци в пяти пальцах обеих рук. На начальном этапе совершенствования он уже мог наносить большой урон демонам, дьяволам, призракам и чудовищам.

— Громовой Огонь, Переворачивающий Небо: этот приём поражает врага в воздухе, удар стремителен, как пламя, рвущееся в небо, приём яростный и безжалостный... Мистический Гром, Ледяной Холод: приём замораживает всё, громовой свет разрывает всё вдоль льда... Золотой Свет, Громовая Вспышка: скорость, плюс сконцентрированная истинная ци золотого элемента образуют точку, пронзающую любое препятствие...

— Движение Земли, Громовой Толчок: звуковые волны и вибрация создают вокруг огромную громовую сеть... Колючий Гром, Плетеная Лоза: сила ладони мягкая, как древняя лоза, любой опутанный противник будет обездвижен молниями, время от времени вырывающимися из силы ладони.

На тренировочной площадке Дядя Цзю подробно объяснил приёмы и способы выполнения Божественной Ладони Пяти Громов. Дядя Цзю владел этой техникой ладони, но не мог постичь, как она сочетает внутренние и внешние Пять Элементов для формирования истинной ци грома.

Но Цзян Сяо во время его объяснений постепенно погрузился в состояние спокойствия, как будто во всём мире остался только он один, стоящий на вершине горы. С каждым движением и покоем Небо и Земля поднимали ветры и облака, земля вздымалась, и всё сущее менялось. Тонкие нити энергии Пяти Элементов текли по меридианам его тела, следуя за движениями Божественной Ладони Пяти Громов, которые он непрерывно выполнял.

— Мастер... — Когда Цзян Сяо погрузился в состояние просветления, Вэнь Цай вбежал, неся кусок свинины. Он собирался позвать, но Дядя Цзю тут же закрыл ему рот рукой и сказал:

— Ни в коем случае не мешай Цзян Сяо. Он сейчас находится в состоянии Единства Неба и Человека, постигая метод совершенствования. Это редкое явление, которое бывает раз в сто лет. Зайдём внутрь и поговорим.

Цзян Сяо медленно выполнял движения Божественной Ладони Пяти Громов снова и снова. Всё его тело покрылось слоем пота, но его дух становился всё лучше и лучше.

— Мастер, что он там танцует? Что он постигает? — войдя в дом, Вэнь Цай с любопытством посмотрел на Цзян Сяо своими треугольными глазами и спросил.

Дядя Цзю рассмеялся:

— Не спрашивай так много. Он теперь тоже из нашей школы Маошань. Это высший божественный метод, который я ему передал. Хочешь научиться?

Редко видя Дядю Цзю смеющимся, Вэнь Цай поспешно покачал головой и сказал:

— Я не буду учить этот медленный, странный боевой метод, который то смотрит в небо, то в землю. Он даже хуже Кулака Зомби. Я лучше буду хорошо тренировать Кулак Зомби. Мастер, вы говорили, что Кулак Зомби самый сильный и может достичь уровня Летающего Божественного Зомби, бессмертного и неразрушимого. Мы так долго усердно тренируемся, но достигли только уровня сопротивляемости обычного зомби. Когда же этому придёт конец?

Дядя Цзю дал ему пощёчину и сказал:

— Мой Кулак Зомби достиг только уровня Зомби с Белыми Волосами, а ты уже хочешь летать? Достигни уровней Зелёных Волос, Железа, Меди, Золота, которые находятся посередине, и ты сможешь стать непобедимым в этом мире.

Вэнь Цай надул губы и сказал:

— Мастер опять шутит. Вы говорите, что начали тренировать Кулак Зомби в пять лет и только через сорок лет достигли уровня Зомби с Белыми Волосами. Чтобы достичь Зелёных Волос, вам, наверное, понадобится шестьдесят или семьдесят лет, а чтобы стать Железным Зомби, больше ста лет. Не знаю, зачем Прародитель-основатель придумал столько уровней. Если можно летать и перемещаться под землёй, это уже бессмертный, зачем ещё тренировать какой-то кулак?

Дядя Цзю посмотрел на своего ученика и покачал головой. Несмотря на неприглядную внешность Вэнь Цая, его характер был крайне простодушен. Жаль только, что ему уже трудно было постичь что-то из состояния просветления Цзян Сяо, которое было и так редким.

Даже Дядя Цзю не понимал состояния Цзян Сяо в этот момент. Каждый приём Божественной Ладони Пяти Громов, который он передал, был стремительным и яростным. А Цзян Сяо сейчас двигался мягко и плавно, как будто танцевал. Не говоря уже о громе и ветре, даже малейшего звука ветра не было слышно. Движения были медленными, как в Тайцзи, но приёмы всё равно были из Божественной Ладони Пяти Громов.

Божественная Ладонь Пяти Громов — это метод совершенствования истинной ци, и даже можно сказать, что все боевые искусства школы Маошань — это особые методы совершенствования, сочетающие приёмы. При выполнении Кулака Ваджры кулаки становятся как сталь, а атакующая сила чрезвычайно свирепа.

Дядя Цзю практиковал Кулак Зомби и Кулак Ваджры. Из двух учеников Цю Шэн практиковал Кулак Ваджры, а Вэнь Цай — Кулак Зомби.