Глава 4. Разбирая доклады

В династии Мин не существовало цзоужэ; эта форма докладных записок появилась в годы правления Шуньчжи династии Цин.

Документы, которые чиновники Мин подавали императору, назывались докладными записками. Они изготавливались на основе из шелка, такого как шуцзинь или хандюань, а затем написанный текст наклеивался сверху. Они выглядели очень роскошно, подобно императорским указам в телесериалах.

Только императорские указы были ярко-желтыми, а докладные записки — синими, красными, зелеными и других цветов. Цвет основы документа определялся рангом чиновника.

Говорят, что их "разбирали", но на самом деле это было просто беглый просмотр. Многие из них касались пустяковых мелочей.

Например, в одной докладной записке говорилось, что настоятель горы Утайшань скончался, а другой чиновник докладывал, что в Нанкине одна женщина нашла золото и не присвоила его...

— Что это вообще такое... — Чжу Цылан потерял дар речи. Получается, чиновники каждый день докладывают о такой ерунде?

Это совершенно не то, что он себе представлял!

Неудивительно, что в династии Мин действовала система пиаони, позволявшая Внутреннему секретариату заниматься этим. То есть, прежде чем докладные записки со всей страны представлялись императору для утверждения, великие ученые Внутреннего секретариата "маленькими чернильными записками" писали свои рекомендации и прикрепляли их напротив каждой докладной записки для справки императора.

Даже при этом император ленился изучать их. За исключением нескольких важных государственных и военных докладных записок, которые он лично помечал красным, остальное он поручал писать евнухам Управления церемониала: хранителю печати, писцу и придворным евнухам, которые просто переписывали рекомендации Внутреннего секретариата императорской кистью.

Это также привело к тому, что такие евнухи, как Лю Цзинь и Вэй Чжунсянь, захватывали власть в Мин. Если император был ленив и ничего не читал, дела, естественно, переходили к писцу и хранителю печати. С императорской кистью и печатью в руках они были практически неограниченно близки к императорской власти.

Чжу Цылан просматривал эти докладные записки рядом с императором Чунчжэнем, когда вдруг услышал, как Чунчжэнь как бы невзначай спросил: — Я слышал, ты сформировал гвардию Восточного дворца численностью в пятьсот человек. Что это такое?

Услышав это, Чжу Цылан, не колеблясь, посмотрел на своего отца-императора и серьезно сказал: — Отец-император, ныне на севере Мин бесчинствуют чжурчжэни, на юге бушуют разбойники. Сын ваш желает разделить ваши заботы, однажды выйти на поле боя, уничтожить врагов и очистить Поднебесную.

Чунчжэнь был удивлен ответом Чжу Цылана и подумал: "Мой наследный принц действительно обладает проницательным умом. В таком юном возрасте он уже понимает, что такое сыновняя почтительность."

Чунчжэнь не стал долго раздумывать, вздохнул и сказал: — Тебе всего несколько лет, ты еще ребенок. Разделишь заботы отца-императора, когда вырастешь. Нынешний Мин отец-император постарается очистить для тебя, чтобы после восшествия на престол ты мог быть правителем мирного времени.

Услышав это, Чжу Цылан не удержался и мысленно закатил глаза, подумав: "Да ладно тебе, если ты будешь так продолжать, мы все пропадем."

Конечно, он не осмелился сказать это вслух. Мало того, что не сказал, так еще и почувствовал легкое волнение в глубине души.

Независимо от того, насколько этот "дешевый папаша" был пригоден как император, как отец он был хорошим. Судя по мелочам, Чунчжэнь уделял достаточно внимания его воспитанию и возлагал на него большие надежды.

Что касается того, что после падения страны он убил своих дочерей, Чжу Цылан выразил понимание. После того как разбойники, привыкшие к грабежам, захватили дворец, как они обошлись бы с принцессой — результат всем известен.

По крайней мере, Чунчжэнь не убил своих трех сыновей, что доказывает, что он не был безумцем.

Даже чувствуя некоторое волнение, Чжу Цылан все же спросил: — Отец-император, что значит вырасти?

Чунчжэнь на мгновение опешил, затем немного подумал и сказал: — Иметь зрелые мысли, самостоятельно и эффективно решать проблемы, научиться терпению и переносить боль — вот что значит вырасти.

Семнадцать лет — прекрасный возраст. А в семнадцать лет император Чунчжэнь, благодаря череде случайностей, взошел на драконий трон, став кормчим клонящейся к закату империи Мин.

В то время внутренние и внешние проблемы сыпались одна за другой, положение было непоправимым, империя шаталась под ветрами и дождями, находясь при смерти.

Император Чунчжэнь трудился не покладая рук, изо всех сил поддерживая империю десять лет, и только так дотянул до сегодняшнего дня.

За десять лет он по-настоящему вырос.

— Отец-император, ваш сын уже вырос, — серьезно сказал Чжу Цылан, пытаясь убедить его.

Если он действительно дождется, пока вырастет физически, Мин уже падет, и его участь будет очень печальной.

Услышав это, Чунчжэнь улыбнулся, не рассердившись, и взглянул на Ван Чэнъэня, который все это время молча стоял рядом.

Ван Чэнъэнь понял намек, вытащил несколько докладных записок из стопки с другой стороны и подал их Чунчжэню.

Чунчжэнь, взяв их, не открыл, а сразу передал Чжу Цылану, чтобы тот проанализировал и предложил решения.

Одна из докладных записок была отправлена из Нинся. Солдаты, расквартированные в Нинся, подняли мятеж из-за отсутствия жалования.

Голодные солдаты толпой осадили правительственные учреждения. Губернатор и вице-цензор Ван Цзи не смог найти средства для выплаты жалования, и голодные солдаты, не получив его, подняли шум и убили его.

Вице-комиссар по военным делам Дин Цижуй повел войска на подавление мятежа, захватил семерых зачинщиков и немедленно казнил их. Только тогда мятеж был усмирен.

Несколько других докладных записок выражали схожие идеи: во многих местах снова разразился сильный голод. У пострадавших от бедствия не было еды, и они могли питаться только корой деревьев и травой. Когда кора и трава закончились, люди начали прибегать к каннибализму.

Голод был особенно сильным в Шаньси и Наньяне провинции Хэнань. В частности, князь Тан Чжу Юйцзянь докладывал о голоде в Наньяне провинции Хэнань, где доходило до того, что матери в отчаянии были вынуждены прибегать к каннибализму, чтобы выжить, и даже их собственные дети становились жертвами.

Чжу Цылан посмотрел на пометку красным. Чунчжэнь издал указ о выделении трех тысяч пятисот золотых для помощи пострадавшим от голода в Шаньси и Наньяне провинции Хэнань, а также об освобождении пострадавших уездов Шаньси от новых и старых налогов.

Это заставило его нахмуриться. Три тысячи пятьсот золотых — это всего лишь несколько десятков тысяч лянов серебра. По его оценке, к тому времени, как деньги дойдут до низов, от них мало что останется из-за поборов. Это была просто капля в море.

Например, в четвертом году правления Чунчжэня, когда в Шэньси был голод, Чунчжэнь отправил цензора У Шэня с десятью тысячами золотых на помощь.

В итоге, когда деньги дошли до места, они были разворованы на каждом уровне, и на реальную помощь пострадавшим ушло меньше трети.

При такой коррупции неудивительно, что в Шэньси постоянно вспыхивали крестьянские восстания.

Император Чунчжэнь хотел, чтобы Чжу Цылан осознал реальность, поэтому спросил: — Сын мой, что ты думаешь об этих докладных записках?

Чжу Цылан сказал: — Ваш сын просмотрел эти докладные записки и видит, что корень проблемы — это недостаток денег.

Чунчжэнь кивнул, довольный тем, что Чжу Цылан смог сразу увидеть суть проблемы.

Увидев согласие Чунчжэня, Чжу Цылан продолжил: — Ваш сын считает, что для увеличения доходов казны следует искать новые источники, например, поощрять торговлю и собирать торговые налоги. Но не следует "убивать курицу, чтобы получить яйца". Можно разработать соответствующую налоговую систему, основанную на прибыли торговцев, и не вводить произвольные сборы.

Кроме того, можно рассмотреть возможность соответствующего повышения статуса торговцев, например, разрешить им покупать титулы. Это также может увеличить доходы казны.

Сказав это, Чжу Цылан немного помолчал, взглянул на Чунчжэня и продолжил: — Двор также может выпустить бумажные деньги и крупную монету, чтобы увеличить денежную массу.

Услышав слова Чжу Цылана, Чунчжэнь слегка приоткрыл рот, очень удивленный. Мог ли такое сказать семилетний ребенок?

Это было совершенно необъяснимо с точки зрения здравого смысла.

Обычный семилетний ребенок, даже очень смышленый, просто был бы хорошо воспитан и образован. Но этот маленький наследный принц... Если бы он не услышал это своими ушами, никто бы не поверил. Ведь это касалось таких важных дел, как благосостояние народа.

Однако Чунчжэнь улыбнулся и сказал: — Сын мой, в твоем юном возрасте иметь такие познания уже необыкновенно. Но то, что ты сказал, действительно трудно осуществить.

Сбор торговых налогов — это то, что когда-то пытался ввести евнух Вэй Чжунсянь. Я тоже хотел ввести их, но чиновники и богатые торговцы не согласились, и у меня не было выбора, кроме как отменить их.

Что касается выпуска бумажных денег, о котором ты говорил, то наш предок-основатель (Тайцзу) тоже выпускал "драгоценные банкноты Великой Мин", но они обесценивались чрезвычайно быстро, вызывая сильное недовольство народа, и в итоге были отменены в годы правления Чжэндэ.

В предыдущей династии Сун также выпускали цзяоцзы, но из-за чрезмерного выпуска они обесценились, не получили широкого хождения и привели к краху финансовой системы. Все это уроки!

— Отец-император, у вашего сына есть несколько простых предложений по этому поводу. Бумажные деньги нельзя выпускать бесконтрольно. Количество выпускаемых денег должно основываться на каких-то реальных активах, например, на золоте. Если выпустить слишком много, государство не сможет их выкупить, и тогда бумажные деньги обесценятся.

Чжу Цылан увидел, что Чунчжэнь кивает с некоторым безразличием, проявляя мало интереса, и беспомощно продолжил: — Наша Великая Мин обширна, но в целом бедствия бывают четырех видов: первое — наводнения; второе — засухи; третье — стихийные бедствия; четвертое — бедствия, вызванные человеком.

Проще говоря, на юге следует очищать русла рек и укреплять дамбы, чтобы уменьшить наводнения; на севере следует отводить воду для орошения и копать больше колодцев; что касается стихийных бедствий, мы не можем их контролировать, но если у Министерства финансов будет достаточно средств и продовольствия, можно будет предпринять определенные меры по устранению последствий;

Наконец, о бедствиях, вызванных человеком, то есть о чиновниках, которые разворовывают средства на строительство и помощь пострадавшим, произвольно повышают налоги, вынуждая народ восставать. Для таких людей есть только один способ — убить!

Сказав это, Чжу Цылан с лицом, полным решимости убивать, громко произнес: — Не убивать — недостаточно, чтобы успокоить народный гнев! Не убивать — недостаточно, чтобы очистить чиновничество! Не убивать — недостаточно, чтобы унять гнев отца-императора! Не убивать — недостаточно, чтобы вернуть эпоху процветания Юнлэ!

Когда Чжу Цылан закончил говорить, произнеся четыре раза слово "убить", во дворце Цяньцин воцарилась тишина, слышно было, как падает иголка.

Император Чунчжэнь, услышав это, встрепенулся и удивленно посмотрел на Чжу Цылана.

Не только он, но даже Ван Чэнъэнь и несколько дежурных евнухов не ожидали, что ребенок, которому по китайскому летоисчислению всего восемь лет, будет обладать величием монарха и сможет произнести такие жестокие слова.

Особенно Хань Сань, который незаметно потрогал десять лянов серебра у себя на теле. На его лбу выступил холодный пот. Он украдкой взглянул на Чжу Цылана, словно приняв в душе важное решение.

Император Чунчжэнь слегка похлопал Чжу Цылана и сказал: — Я хорошенько обдумаю все эти твои идеи, сын мой. Ты вырос.

После того как император Чунчжэнь щедро похвалил его, Чжу Цылан почувствовал, что Чунчжэнь не проявляет особого интереса к его предложениям, что вызвало у него чувство беспомощности.

Теперь ему оставалось только сделать все возможное и положиться на волю Небес. Оставалось надеяться, что что-то изменится. Главное — сначала самому стать сильнее.