Глава 14. Судьбу бессмертного трудно обрести, путь нельзя легко передать

Впрочем, мы, старшие братья, можем это понять. Как говорится, знатные семьи любят старшего сына, а простолюдины балуют младшего. В знатных семьях существует строгий порядок старшинства и суровые правила, и старший сын и внук пользуются наибольшим расположением семьи.

Но в большинстве семей простолюдинов ситуация обратная. Старший сын должен рано взять на себя все домашние хлопоты, а младший ребенок пользуется наибольшей любовью, его балуют родители и старшие братья.

В нашем храме Юньшань именно так. Не говоря уже о том, что наш учитель не решается ругать младшего брата, даже мы, старшие братья, как бы младший брат ни был непослушен, не можем заставить себя наказать его.

Например, младшему брату в этом году уже двенадцать лет. Если бы он был в другом даосском храме, ему давно пришлось бы заниматься всякой физической работой, такой как рубка дров, ношение воды и т. д. Но в храме Юньшань, не говоря уже об этой физической работе, даже еду в храме мы, старшие братья, не давали младшему брату трогать.

Именно при такой избалованности мы были очень удивлены, когда сегодня учитель сам предложил младшему брату научиться рисовать талисманы.

— Вы двое сначала выйдите.

Истинный Чандэ взглянул на Цинбэня и Цин Няня, давая им знак выйти первыми. Причина, по которой он хотел, чтобы младший ученик тоже учился у него рисовать талисманы, заключалась в том, что после сегодняшних событий, по его мнению, некоторые идеи нужно было изменить.

Когда Цинбэнь и Цин Нянь вышли, дверь комнаты закрылась.

Истинный Чандэ посмотрел на своего маленького ученика, на лице которого все еще была детская наивность, и тихо вздохнул. Судьбы у всех разные. Его маленький храм Юньшань, возможно, в будущем получит еще одно наследие благодаря младшему ученику.

— Знаешь ли ты, почему я никогда не заставлял тебя учиться Искусству Талисманов?

Подумав, Истинный Чандэ медленно заговорил. По его мнению, хотя его младший ученик был молод, он все понимал и был намного умнее своих старших братьев.

Просто его младший ученик любил скрывать свои способности, не проявляя своего ума.

— Ученик не знает.

Суань с честным лицом смотрел на своего учителя, Истинного Чандэ. Он не был глупым, и этот метод, который часто срабатывал на его старших братьях, заставляя их признаваться без принуждения, на него не действовал.

— Хорошо подумай.

Истинный Чандэ не рассердился, закрыл глаза и погрузился в размышления. Он намеревался немного проучить этого маленького ученика, ведь он слишком баловал его, а в двенадцать лет уже пора было понимать вещи, нельзя было просто баловать его.

Суань моргнул. Что сегодня случилось с его учителем?

Через некоторое время Истинный Чандэ снова посмотрел на Суаня: — Знаешь почему?

— Неужели вы, учитель, узнали, что в прошлом месяце я тайком разбавил ваше вино водой?

— И поэтому хотите отомстить ученику?

Суань хихикнул, а затем подошел к Истинному Чандэ: — Учитель, не держите интригу. Вы уже надоели использовать этот прием на старших братьях, только они на него попадаются.

— Кхм.

Истинный Чандэ уставился на Суаня. Этот его маленький ученик никогда не боялся его гнева, с самого детства так было. Он действительно ничего не мог с ним поделать, но именно поэтому их отношения, учителя и ученика, были такими близкими.

Истинный Чандэ обдумал слова, глядя на своего маленького ученика, и медленно сказал: — Я знаю, что ты, возможно, получил другую судьбу бессмертного. Судьбу бессмертного трудно обрести, и я не хочу вмешиваться, даже если мы из одной школы.

— Если вы, братья-ученики, хотите унаследовать мою мантию, это, конечно, лучше всего. Если не хотите, я не буду принуждать.

— Даже если вы, четверо братьев-учеников, все получите другую судьбу бессмертного, и моя мантия останется без наследника, это не страшно.

— Наш храм Юньшань, всего нас пятеро, учитель и ученики, конечно, не сравнится с большими даосскими храмами, но и правил у нас не так много.

— Просто учиться больше всегда полезно, и в будущем у тебя будет еще один способ самозащиты.

— Как, например, в сегодняшней ситуации, если бы у тебя тоже были приготовлены талисманы, ты бы чувствовал себя увереннее, столкнувшись с этими демонами в одиночку.

В словах Истинного Чандэ не было ни малейшей строгости, только глубокая любовь.

Он не был женат, у него не было детей, и храм не был большим. Поэтому эти четверо учеников для него были ничем не отличающимися от его собственных детей.

— Я...

Суань хотел объяснить, что Искусство Талисманов храма действительно помогает в бою, и совершенствование Искусства Талисманов действительно дает шанс стать бессмертным, но это не настоящий Великий путь, а скорее Малый путь.

А талисманы, даже тот, кто не занимается их совершенствованием, держа талисман, может убивать врагов. Проще говоря, талисман — это своего рода альтернативное оружие.

Те же, кто занимается Искусством Талисманов, могут получать духовную энергию при рисовании талисманов и использовать это как метод совершенствования.

Но Суань не мог произнести ни слова. Судьба бессмертного такова, ее нельзя легко рассказать. Бессмертные передают путь только тем, кто имеет с ним связь.

О Трактате Желтого Двора он, конечно, не стал бы говорить, он был слишком чудесным. Но о божественных способностях и методах, записанных в Трактате Желтого Двора, он тоже не мог сказать ни слова.

Более того, в глубине души он чувствовал, что причина в его недостаточном уровне совершенствования. Только когда его уровень будет достаточным, он сможет передать божественные способности и методы из Трактата Желтого Двора.

Истинный Чандэ поднял бровь и внезапно замер. Он видел, что младший ученик, кажется, хочет что-то сказать, но его рот безмолвен.

— Судьбу бессмертного нельзя легко передать. Остановись!

— В будущем ни в коем случае не думай о такой передаче, чтобы не навлечь беду.

Истинный Чандэ поспешно пресек мысль Суаня. На его покрытом морщинами старом лице было сильное волнение, и даже глаза хотели заплакать.

Он не продвинулся далеко на пути совершенствования, и сейчас, будучи уже в преклонном возрасте, его уровень все еще был невысок. Но это лишь низкий уровень, это не значит, что он не знал кое-чего о делах совершенствования.

На самом деле, чем ниже уровень совершенствующегося, тем яснее он знает о некоторых легендах. Причина проста: большинство этих слухов — это стремления этих низкоуровневых совершенствующихся в молодости.

Обрести судьбу истинного бессмертного, путь нельзя легко передать.

Эта фраза постоянно витала в голове Истинного Чандэ. Так называемая судьба истинного бессмертного — это обретение чудесного метода бессмертного, оставленного бессмертным, который когда-то достиг уровня истинного бессмертного или даже выше.

Такой чудесный метод бессмертного передается только тем, кто имеет с ним связь. Как только его обретет тот, кто имеет связь, другие, даже если у них злые намерения и они хотят убить, чтобы завладеть сокровищем, лишь разрушат судьбу бессмертного, но не смогут ее отнять. Только когда придет время, или когда уровень будет достаточным, тот, кто обрел этот метод, сможет снова передать его.

Но человеческое сердце непредсказуемо, и всегда найдутся те, кто, даже зная, что судьба бессмертного уже выбрала хозяина, все равно не успокоятся и попытаются использовать какие-то средства, чтобы проверить, смогут ли они отнять судьбу бессмертного.

А сейчас вид младшего ученика явно подтверждал эту фразу.

Это как если бы в семье простолюдинов всю жизнь все было спокойно, и вдруг один из детей добился успеха, получил великую возможность. Старшие в семье, конечно, будут счастливы, даже если они уже стары и могут умереть в любой момент. Но будущее ребенка многообещающе, будущее полно надежд!

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Оглавление

Глава 14. Судьбу бессмертного трудно обрести, путь нельзя легко передать

Настройки


Сообщение