Глава 5 (Часть 2)

Во Владении Пыли Мира Царство Сердечного Демона, хоть и не было высшим классом, всё же занимало высокое положение. Что касается Царства Пурпурного Дворца, то это были существа, способные основать собственные секты. Культиваторы Царства Бессмертной Платформы были легендарными существами. На этом уровне культиваторы могли пробивать защитные астральные ветры и странствовать по миру за их пределами. По этой причине культиваторов Царства Сердечного Демона можно было назвать основой силы культиваторов Владения Пыли Мира. И именно потому, что он был Истинным Человеком Царства Сердечного Демона, он мог использовать Божественное Чувство, чтобы убивать людей, не оставляя следов. Просто его тяжёлые раны повредили даже его Божественное Чувство, из-за чего радиус его атаки уменьшился.

Помимо этого, Тан Цзе узнал, что Сюй Муян не был уроженцем Царства Шэнсинь. Он был из Царства Надир Хилл. Владение Пыли Мира было домом для зверей, похожих на тапиров. Они рождались с тремя глазами, могли двигаться со скоростью молнии, имели свирепый нрав и издавали крики, похожие на плач младенца. Убийство было для них второй натурой.

В 733 году Тяньцзин Небесный Владыка Гуанфа сражался с одним из таких свирепых, трёхглазых тапиров на острове на дальнем западе. После трёх дней битвы он убил тапира и превратил его в духовный холм, который соединил остров с континентом. Этот холм был назван Холмом Тапира, а позже стал известен как Надир Хилл. Такова история происхождения Царства Надир Хилл. Царство Шэнсинь находилось на дальнем востоке, а Надир Хилл — на дальнем западе. Сюй Муян проделал весь путь с запада на восток, и Тан Цзе никогда бы не поверил, если бы он сказал, что просто приехал посмотреть достопримечательности. Учитывая то, что произошло раньше, ответ был очевиден. Он приехал сюда, спасаясь бегством. Проще говоря, это был Бессмертный в затруднительном положении. Бессмертный в затруднительном положении всё ещё был Бессмертным, поэтому Тан Цзе про себя сказал: Я не могу избегать его.

С телегой они могли преодолевать более ста ли в день. Тан Цзе управлял телегой, а Сюй Муяну не нужно было ничего делать, кроме как сидеть сзади и заботиться о своих ранах. За это время Тан Цзе даже помог Сюй Муяну нанести ещё немного лекарства, гарантируя, что Сюй Муяну не о чем беспокоиться. На закате они вдвоём прибыли в Префектуру Аньян.

Сюй Муян хотел поскорее разрешить этот кармический долг, поэтому он отвёл Тан Цзе в лучшее заведение города, Павильон Феникса. Хотя разрешение кармического долга с помощью хорошего обеда было довольно дёшево, это было намного лучше, чем обременять себя таким образом. Откровенно говоря, разрешение кармического долга было всего лишь вопросом совершения чего-то, о чём не пожалеешь. Невозможно прожить жизнь, не испытывая никакого сожаления или раскаяния, но, по крайней мере, можно уменьшить или минимизировать эти вещи. Такой пустяк, как этот, естественно, был совсем ничем. С этой мыслью Сюй Муян заказал только самые дорогие блюда, а не самые вкусные, и они вдвоём хорошо провели время. Но когда пришло время оплачивать счёт, Сюй Муян перерыл свои вещи и понял, что у него нет денег!

Богатство Сюй Муяна было уничтожено в прошлой битве, и даже его хранящая сумка была потеряна. В то время ему удалось спасти только самые важные лекарства и сокровища. Но когда дело дошло до денег, он не взял ни одной монеты. Для смертных деньги были приоритетом номер один, о котором нельзя было забывать, но в глазах культиваторов, таких как Сюй Муян, деньги были бесполезной вещью, которая едва ли стоила хлопот. Более того, он обычно брал с собой духовную пищу, поэтому у него не было никаких расходов. В результате он на мгновение забыл об этом.

Эта проблема всё равно не должна была возникнуть у него. Когда он обычно путешествовал по миру смертных, ему достаточно было раскрыть свою личность, чтобы богатые купцы, чиновники и местные воротилы наперебой предлагали ему деньги. Даже Король Царства Шэнсинь был бы с ним вежлив, и пока он не приходил устраивать неприятности, даже официальная секта Царства Шэнсинь, Секта Купающейся Луны, относилась бы к нему с уважением. Подарки в виде денег? Любые подаренные мне деньги были бы попыткой унизить меня!

Но теперь всё было иначе. Его преследовали, и ему нужно было быть незаметным. Раскрытие себя на Горе Юйлань не имело значения, но теперь, когда он покинул гору, он больше не мог быть таким очевидным. Поскольку он не мог раскрыть свою личность, он внезапно понял, что у него нет средств для получения денег. Придётся ли ему изучить путь этих низких воров и воровать у других? Или ему придётся уйти, не заплатив? Это было слишком унизительно.

Тан Цзе видел, как он растерян, и сказал:

— Ешьте. Не нужно беспокоиться. Когда я только что выходил, я поговорил с управляющим. Мы можем заплатить за этот обед лошадью.

Лицо Сюй Муяна покраснело.

— Как ты узнал, что у меня нет денег?

— Вы забыли, что я уже обыскал ваше тело?

Ответил Тан Цзе.

После ужина Тан Цзе действительно передал управляющему лошадь. Лошади, на которых ездили эти бандиты, различались по качеству, и не все они были отличными скакунами. Однако те, которые выбрал Тан Цзе, были лучшими, и каждую можно было обменять на сорок лянов серебра. В этом мире один лян серебра имел покупательную способность тысячи юаней в его первоначальном мире. Ужин Сюй Муяна обошёлся в сорок тысяч юаней — поистине экстравагантный пир.

После этого Тан Цзе сказал:

— Если мы так продолжим, то разоримся после нескольких обедов. Давайте после этого будем немного экономнее.

Лицо Сюй Муяна покраснело, и он мог только кивнуть. Он был могущественным культиватором, Истинным Человеком Царства Сердечного Демона. Куда бы он ни пошёл, он был бы первоклассной личностью, но теперь его учил маленький мальчик. Это было поистине абсурдно.

Тан Цзе привёл шесть лошадей, и у него осталось ещё пять. Он продал их всех купцу, обменяв на 180 лянов серебра. Тан Цзе также взял деньги с тел мёртвых бандитов, но, увы, бандиты были бедны, а их оружие было их величайшим достоянием. С тел сотни бандитов удалось собрать всего десять лянов серебра. Но после продажи их оружия он смог собрать двести лянов серебра, что было значительной суммой. Поскольку у Сюй Муяна не было денег, Тан Цзе, естественно, пришлось оплатить и жильё.

Остановившись в комнате, которую снял для него Тан Цзе, Сюй Муян почувствовал себя ещё более несчастным. Он полагал, что, оказавшись в Префектуре Аньян, Тан Цзе придётся полагаться на него в плане средств к существованию, но оказалось наоборот. Зная, что он зависит от Тан Цзе в плане еды и жилья, в то время как Тан Цзе ни в чём от него не зависел, Сюй Муян испытывал крайне неприятное чувство. Как получилось, что он не только не смог отплатить за услугу, но теперь оказался должен ещё больше?

Сюй Муян был очень расстроен своим положением. Обычно он каждую ночь тихо медитировал, гармонизируя дыхание и залечивая раны. Но сегодня ночью, один в своей комнате, он чувствовал, что его эмоции беспокойны, непригодны для медитации. Поэтому он вышел во двор, чтобы практиковать Классику Проявления Духа Органов. Классика Проявления Духа Органов была мантрой культивации, на которую он наткнулся, и именно этот случай вынудил его бежать, спасая свою жизнь.

Когда он циркулировал свою энергию, он увидел, как Тан Цзе вышел из своей комнаты, чтобы встать неподалёку и наблюдать. Наблюдать за культиватором во время культивации было величайшим табу. Сюй Муян хотел отругать его, но, подумав о том, что этот мальчик молод и не понимает этих правил, а также о том, как Тан Цзе заботился о нём, он почувствовал, что прогнать его было бы слишком неблагодарно. Не в силах сказать ему уйти, Сюй Муян просто позволил Тан Цзе наблюдать, думая про себя, что, поскольку у этого мальчика нет основы или соответствующих искусств культивации, он ничего не сможет получить от этого опыта. В этот момент он использовал своё высшее искусство самоутешения.

S3