Спокойствие. Безжалостная У Янь

Чжоу Чжижоу и остальные прибыли в уезд Эмэй глубокой осенью. Урожай на полях уже был собран предыдущим владельцем.

Это было негласным правилом того времени: сделки с землей чаще всего заключались после осеннего урожая.

Сделки, заключаемые после весеннего посева и до осеннего урожая, были крайне редки, разве что хозяин остро нуждался в деньгах, иначе он ни за что не стал бы упускать сельскохозяйственный сезон этого года.

Глядя на голые поля за усадьбой, Чжоу Чжижоу невольно почувствовала прилив гордости.

В более поздние времена она стала бы "помещицей".

Однако, глядя на эти поля, Чжоу Чжижоу также почувствовала беспокойство.

Хотя у Китая тысячелетняя история земледелия, он так и не смог избежать зависимости от "еды, которую дает небо".

Смена династий в китайской истории часто была связана с плохой погодой, из-за которой крестьяне не могли выжить на земле. А "Восстание Пяти варваров", "Монгольское нашествие" и "Вступление маньчжуров" часто совпадали с экстремальными погодными условиями, такими как Малый ледниковый период.

"Восстание Пяти варваров" еще можно было пережить, но экстремальная погода в конце Южной Сун и Малый ледниковый период в конце Минской династии жестко прервали культурный прогресс ханьской нации.

Что касается так называемой "Эпохи процветания Канси и Цяньлуна" в династии Цин, то многие историки высмеивают ее как "Эпоху процветания батата".

Без ввоза таких растений, как картофель и батат, династия Цин просто не продержалась бы столько лет.

Хотя с бататом и картофелем китайцы все равно выглядели "бледными и болезненными".

Общий уровень населения (как физический, так и умственный) в династии Цин упал до исторического минимума.

Хотя она презирала "Эпоху процветания батата" татарской династии Цин, Чжоу Чжижоу не могла не надеяться, что сейчас с неба упадет несколько килограммов батата и картофеля, тогда в следующем году у нее появится возможность прокормить больше людей.

Думая о династии Сун, которая была невероятно богатой эпохой, и о дворе, который много лет придерживался "политики благородных мужей", она понимала, что монголы жестко прервали дальнейшее развитие цивилизации.

Говорить "После Яшаня нет больше Китая" — это, конечно, крайность, но разрушение монголами китайской цивилизации очевидно.

Порт Цюаньчжоу, некогда завидовавший всему миру своим процветанием, постепенно превратился в место, где несколько арабских купцов могли лишь предаваться воспоминаниям. А район Цзянчжэ, где "теплый ветер опьяняет путешественников", стал местом, где люди едва сводили концы с концами.

Неудивительно, что монгольский двор оставил лишь короткий след в китайской истории.

Но этот след, хоть и короткий, едва не уничтожил китайскую цивилизацию.

Хотя Лян Ваньтин не была агрономом, к счастью, ее дедушка и бабушка были крестьянами, и она кое-что слышала и видела.

Как правило, земля, обрабатываемая долгое время, постепенно становится засоленной.

В этом случае, помимо внесения основного удобрения, более важным методом является посадка таких растений, как люцерна, для балансирования кислотности и щелочности почвы.

Кроме того, Чжоу Чжижоу узнала от уездного чэна Суня, что у двора здесь есть небольшая конюшня, а люцерна является отличным кормом для скота. Поэтому Чжоу Чжижоу приказала посадить люцерну до заморозков.

Однако люцерна в эту эпоху не ценилась. Многие считали ее сорняком.

Хотя арендаторы не понимали, почему их молодая госпожа хочет сажать сорняки, приказ хозяйки был законом, и они могли только подчиняться.

Кроме того, по просьбе Чжоу Чжижоу, они выкопали несколько больших ям рядом с полями, собрали туда человеческие и животные отходы и запечатали их.

Хотя химических удобрений не было, перебродившее удобрение из навоза было новшеством в эту эпоху.

С Чжоу Чжижоу, присматривающей за усадьбой, и слугами семьи Лю, помогающими ей, Чжоу Лаода заскучал.

Позже он обнаружил неподалеку небольшую реку, и Чжоу Лаода вернулся к своему старому ремеслу, начав ловить рыбу в этой реке.

Хотя Чжоу Чжижоу не хотела, чтобы ее отец уставал, она чувствовала себя грустно, видя, как он каждый день бездельничает дома, поэтому согласилась, дав Чжоу Лаода занятие, чтобы он мог проводить время.

Но Чжоу Чжижоу не ожидала, что рыбалка Чжоу Лаода вызовет небольшой инцидент.

В тот день Чжоу Чжижоу, как обычно, давала распоряжения в главном доме.

Никто в усадьбе не смел смотреть свысока на эту маленькую девочку. Все знали, что она не только умна, но и любимица Чжоу Лаода, и, что еще важнее, Лю Цзи был ее учителем (так говорили на людях).

Как только Чжоу Чжижоу закончила давать распоряжения, ей сообщили, что Чжоу Лаода вошел в усадьбу с группой монахинь и девушек. Чжоу Чжижоу предположила, что это может быть связано со школой Эмэй, но не понимала, почему ее отец мог обидеть Эмэй.

Вскоре группа вошла в главный дом. Чжоу Чжижоу увидела, что это были монахини Цзин Сюань и Цзин Хуэй, а также Дин Миньцзюнь. Чжоу Чжижоу поспешно встала, пригласила всех сесть и велела подать чай.

Честно говоря, ни более поздняя Чжоу Чжижоу, ни Лян Ваньтин не питали особой ненависти к этим троим. Цзин Сюань была очень традиционной и праведной ученицей, презирала Минцзяо, но не потеряла достоинства мастеров Центральных равнин под властью Чжао Минь. Цзин Хуэй, хоть и была немного вспыльчивой, неоднократно выступала против вступления Сун Циншу в Эмэй и была принципиальным хорошим человеком. Что касается Дин Миньцзюнь, хотя она косвенно стала причиной смерти Цзи Сяофу и часто насмехалась над Чжоу Чжижоу, Лян Ваньтин не испытывала к ней неприязни.

Хотя Лян Ваньтин очень сочувствовала судьбе Цзи Сяофу, она немного сомневалась в ее характере. То, что женщина подверглась насилию, конечно, вина нападавшего, но то, что Цзи Сяофу развила "Стокгольмский синдром" после соблазнения, было довольно странным.

Более того, хотя первая встреча Ян Сяо и Цзи Сяофу, возможно, могла считаться соблазнением, позже Цзи Сяофу действительно влюбилась в Ян Сяо и добровольно вступила с ним в отношения. Но Лян Ваньтин не могла понять, почему Цзи Сяофу, выбрав быть с Ян Сяо, не захотела уйти из Эмэй или просто открыто признаться? И она также полностью сломила Инь Литина, прекрасного молодого человека.

Лян Ваньтин предположила, что Цзи Сяофу не могла отказаться от искушения стать "почти главой" Эмэй. Она хотела глубокой любви с Ян Сяо, но также не могла расстаться с титулом главы четвертого поколения Эмэй, и при этом не хотела нести репутацию "бессердечной". Лян Ваньтин немного презирала таких людей.

А Дин Миньцзюнь не подталкивала Цзи Сяофу к Ян Сяо и не добивала ее в беде. Она просто решила раскрыть дело аббатисе Мэцзюэ. Хотя в этом и были ее эгоистичные мотивы, если бы Цзи Сяофу не была так жадна, она, вероятно, давно бы выбралась из этой ситуации.

Что касается ссор с Чжоу Чжижоу, то это тоже не такое уж большое преступление. В более поздние времена, будь то в чиновничестве или в бизнесе, видя, как их младшие превосходят их по статусу, старшие ветераны, вероятно, не были бы довольны. Просто насмехаться словами, не делая ничего вредного для Эмэй, не является большим проступком.

Более того, в это время, хотя лицо Дин Миньцзюнь было холодным как иней, это была лишь форма самозащиты. Но по отношению к простым людям у подножия горы, лица Цзин Сюань и Цзин Сюй были довольно спокойными.

— Я не знаю, что мой отец сделал, что не понравилось вам, уважаемые героини и монахини. Я заранее приношу извинения, — сказав это, Чжоу Чжижоу поклонилась.

— Это ничего, — здесь Цзин Сюй, будучи самой младшей по рангу, поспешно помогла Чжоу Чжижоу встать. — Это не такое уж большое дело. Просто река, где рыбачит отец благодетельницы, — это место, откуда мы, Эмэй, обычно берем воду. Сейчас зимой вода мелкая, и рыбалка просто мутит речную воду. Мы просто надеемся, что отец благодетельницы сможет рыбачить после шичэня (9-11 утра). К тому времени мы уже наберем воду, и всем будет удобно.

Чжоу Чжижоу слегка нахмурилась, думая, что если бы это было так просто, почему они пришли вместе? Но вслух сказала: — Благодарю, монахиня, за то, что сообщили мне.

Несколько дней назад мой отец также говорил, что хочет подняться на гору, чтобы воскурить благовония и помолиться за благополучие семьи моего учителя.

Раз уж монахини пришли, хочу спросить, как следует провести обряд?

Чжоу Чжижоу также знала кое-что об Эмэй. Хотя школа Эмэй не испытывала недостатка в еде и одежде, храмы на горе Эмэй все же зависели от денег за благовония, чтобы выжить. Поэтому школа Эмэй старалась найти способы привлечь людей для проведения обрядов в горных храмах, решая проблемы с пропитанием монахов и монахинь там.

Монахиня Цзин Сюй улыбнулась и сказала: — Это не такое уж большое дело. Если благодетельница искренна, храмы Баогуо, Фуху, павильон Цинъинь, Хунчуньпин, храм Сяньфэн, бассейн Сисян на горе Эмэй — все они чудотворны. Храм Хуацзан на Золотом Саммите — это даже место практики бодхисаттвы Самантабхадры. Если вы искренни, благодетельница может подняться и помолиться.

Лян Ваньтин тихо усмехнулась про себя. Из воспоминаний Чжоу Чжижоу она знала, что храм Хуацзан был собственностью Эмэй у подножия горы и обычно не принимал посторонних гостей. Те, кто мог там воскурить благовония, были исключительно богатыми людьми. Теперь, когда монахиня Цзин Сюй упомянула храм Хуацзан, она, вероятно, хотела проверить, сколько она знает об уезде Эмэй.

Чжоу Чжижоу слегка улыбнулась и сказала: — Я слышала, что даже жена префекта ходила воскурить благовония в храм Хуацзан. Такой человек, как я, вероятно, не сможет туда попасть.

Как насчет того, чтобы пойти в павильон Цинъинь?

Монахиня Цзин Сюй тоже улыбнулась и сказала: — Если вы искренни, даже если это просто палочка благовоний в сердце, бодхисаттва будет доволен.

Чжоу Чжижоу не ответила. Храмы, которые монахиня Цзин Сюй назвала первыми, были все известными, но павильон Цинъинь был неприметным, но при этом имел лучшие отношения со школой Эмэй. Предложение Чжоу Чжижоу пойти воскурить благовония в павильон Цинъинь, естественно, было проявлением уважения к школе Эмэй.

Монахиня Цзин Сюй, также желая избежать лишних хлопот, с улыбкой закрыла тему.

Несколько человек обменялись любезностями и попрощались.

А затем Чжоу Чжижоу нашла Чжоу Лаода. — Папа, как ты умудрился обидеть Эмэй?

Чжоу Лаода смущенно сказал: — Мне просто срочно понадобилось в туалет.

Чжоу Чжижоу сразу поняла, что произошло. Эта река была источником воды для школы Эмэй, поэтому монахини Эмэй, естественно, ходили там вверх и вниз по горе. Ее отец не следил за своим личным имиджем, но школа Эмэй должна была заботиться о своей репутации.

Чжоу Чжижоу сказала, немного растерянно: — Папа, ты не мог пойти куда-нибудь в укромное место? — Со школой Эмэй нелегко иметь дело. Папа, впредь будь осторожнее, когда рыбачишь.