☆、Уцзи. Эмэй и Удан.

Аббатиса Мэцзюэ была очень довольна Чжоу Чжижоу. Она не только хорошо практиковала секреты Острова Персикового Цвета, но и через несколько лет Мэцзюэ собиралась позволить Чжоу Чжижоу изучать технику меча Острова Персикового Цвета.

Что касается двух великих чудесных техник Острова Персикового Цвета, "Божественного Щелчка Пальцем" и "Удара Пустой Ладонью", Чжоу Чжижоу также достигла значительного прогресса.

А больше всего аббатису Мэцзюэ радовало то, что Чжоу Чжижоу, имея в основе мягкую иньскую внутреннюю энергию, также смогла довести техники Эмэй до определенного уровня.

Хотя аббатиса Мэцзюэ признавала, что боевые искусства Острова Персикового Цвета первоклассные, это не означало, что она считала техники Эмэй слабее техник Острова Персикового Цвета.

Если бы Чжоу Чжижоу в итоге не достигла никаких успехов в техниках Эмэй, аббатиса Мэцзюэ все равно почувствовала бы большое сожаление.

Что касается «Пилюли Девяти Цветов и Нефритовой Росы» и «Пилюли Бессмертия», их тоже было запасено немного. Если бы техника изготовления пилюль Чжоу Чжижоу не была еще не совсем искусной, возможно, можно было бы запастись больше.

Однако аббатиса Мэцзюэ, во-первых, не собиралась вести Чжоу Чжижоу по пути фармацевта, а во-вторых, запасы лекарственных трав в Эмэй были ограничены. Неудачи приводили к потере одной партии, а для отвода глаз тратилась еще одна большая партия. Финансовые возможности школы Эмэй не могли выдержать такого расхода.

Поэтому этих пилюль тоже было запасено немного. Но хорошо, что эти пилюли не были лекарствами для повседневного использования, так что их небольшое количество не имело значения.

Чтобы избежать дальнейшей зависти к Чжоу Чжижоу, аббатиса Мэцзюэ также устроила участие Чжоу Чжижоу в "Собрании по боевым искусствам" между учениками. Техника ладони Эмэй Чжоу Чжижоу уже достигла великого мастерства. Не говоря уже о внешних учениках, даже обычным внутренним ученикам было уже нелегко превзойти Чжоу Чжижоу в кулачном бою.

Это вызвало у Цзи Сяофу большую симпатию к Чжоу Чжижоу. В конце концов, ее главный соперник, Цзин Сюань, практиковала "Ладонь Четырех Символов". Теперь, когда в кулачном бою появился кто-то, кто может соперничать с Цзин Сюань, это неизбежно снизит внимание аббатисы Мэцзюэ к Цзин Сюань.

Благодаря посредничеству Цзи Сяофу, отношения многих светских учениц с Чжоу Чжижоу также стали более гармоничными.

В один из дней Цзи Сяофу получила от своего отца румяна и пудру. Хотя занимающиеся боевыми искусствами не придавали этому значения, тем более в чистом месте буддийского храма, Цзи Ин был опытным человеком в мире боевых искусств, и присланные им румяна и пудра были, конечно, изысканными и не вульгарными вещами.

Ученицы Эмэй были в основном молоды, как могли они остаться равнодушными к этим цветам и пудре?

К счастью, Цзи Сяофу была щедрым человеком и, конечно, поделилась полученными вещами со своими старшими и младшими сестрами.

Даже Чжоу Чжижоу получила флакон ароматической мази. Цзи Сяофу сказала, что на задней горе сильный ветер, и эта мазь будет лучше для кожи.

— Хм, только и знает, как подкупать сердца людей в школе, — Дин Миньцзюнь всегда презирала Цзи Сяофу и, естественно, насмешливо сказала.

Цзи Сяофу не рассердилась. — Старшая сестра Дин, у меня есть флакон жасминового масла для волос.

Зная, что вы всегда любили аромат жасмина, я специально попросила отца купить его.

— Не нужно, — Дин Миньцзюнь, конечно, не приняла доброту Цзи Сяофу. — Наша Эмэй — чистое место буддийского храма. Где же в вашем щебетании и порхании достоинство учениц Будды?

Увидев, что Дин Миньцзюнь ссылается на школу, все старшие и младшие сестры, конечно, вынуждены были вернуть Цзи Сяофу полученную пудру и цветы.

Но в их глазах было много сожаления, а взгляд на Дин Миньцзюнь, естественно, нес в себе нотку обиды.

Как могла Чжоу Чжижоу не знать, почему Дин Миньцзюнь завидовала Цзи Сяофу?

Подумать только, Дин Миньцзюнь вступила в школу раньше Цзи Сяофу, но ее достижения были намного ниже, чем у Цзи Сяофу.

Семья Цзи в Цзяннане также была семьей мастеров боевых искусств, к тому же природные данные Цзи Сяофу были неплохими, поэтому аббатиса Мэцзюэ всегда относилась к Цзи Сяофу с особым вниманием.

А что еще больше вызывало зависть у Дин Миньцзюнь, так это то, что Цзи Сяофу, хоть и не проявляла особого энтузиазма к занятиям боевыми искусствами, ее мастерство в них было намного выше, чем у Дин Миньцзюнь.

К тому же аббатиса Мэцзюэ передала Цзи Сяофу свою тайную технику "Технику Меча Нефритовой Девы", что еще больше разозлило Дин Миньцзюнь.

Чжоу Чжижоу на самом деле тоже довольно сочувствовала Дин Миньцзюнь. В конце концов, Дин Миньцзюнь, в отличие от Чжоу Чжижоу, была сиротой, и единственным ее близким человеком была ее учительница, аббатиса Мэцзюэ.

Дин Миньцзюнь действительно безмерно любила Мэцзюэ и ничуть не осмеливалась ослушаться ее приказов.

Но природные данные Дин Миньцзюнь были довольно плохими, поэтому аббатиса Мэцзюэ тоже немного пренебрегала ею.

Если бы Дин Миньцзюнь сама не усердно тренировалась, она, вероятно, даже не получила бы права войти во внутренний двор.

Из-за слов Дин Миньцзюнь у всех испортилось настроение, и поэтому все разошлись.

Лицо Цзи Сяофу тоже выглядело неважно. Собрав вещи, она ушла, даже не попрощавшись.

Это еще больше разозлило Дин Миньцзюнь, но она не могла найти ничего, за что можно было бы ухватиться, и ей оставалось только отправиться в свою боковую комнату.

Однако Чжоу Чжижоу снова встретила Цзи Сяофу на задней горе. Цзи Сяофу по-прежнему очень тепло вручила Чжоу Чжижоу немного масла для волос, косметики и других вещей.

Поскольку Чжоу Чжижоу также прислуживала в семье Лю, она знала, что вещи, которые дала Цзи Сяофу, были недешевыми.

Но она не знала, зачем Цзи Сяофу это делает, и немного растерялась.

— Что?

Напугана словами старшей сестры Дин? — Цзи Сяофу, сжав губы, рассмеялась. — Ваша старшая сестра Дин — человек консервативный, но в нашей школе нет правила, запрещающего светским ученицам пользоваться косметикой.

Просто не переусердствуйте, и учитель ничего не скажет.

Не позволяйте словам старшей сестры Дин напугать вас так, чтобы вы не осмелились взять вещи вашей старшей сестры Цзи.

Услышав слова Цзи Сяофу, Чжоу Чжижоу не могла не принять их.

Она просто стала еще выше ценить намерения Цзи Сяофу.

Похоже, Цзи Сяофу тоже прекрасно понимала, что помимо Цзин Сюань, у нее в школе есть еще один соперник — Дин Миньцзюнь.

Не говоря уже о другом, стаж Дин Миньцзюнь был выше, чем у нее. Даже если бы она стала главой школы в будущем, эта Дин Миньцзюнь была бы старшей сестрой главы школы.

Если не привлечь людей из школы, чтобы подавить Дин Миньцзюнь, и если эта Дин Миньцзюнь что-нибудь затеет, Цзи Сяофу будет очень трудно справиться.

В словах Цзи Сяофу к Чжоу Чжижоу было не более двух смыслов: первое, Дин Миньцзюнь — человек старомодный, тебе лучше к ней не приближаться; второе, Дин Миньцзюнь любит "выдавать куриное перо за приказ", не принимай ее слишком всерьез.

Одной фразой она заставила людей считать Дин Миньцзюнь труднодоступным человеком и одновременно подорвала авторитет Дин Миньцзюнь как старшей светской ученицы.

Действительно, хороший расчет.

— Большое спасибо за наставления, старшая сестра, — Чжоу Чжижоу не хотела обижать Цзи Сяофу. В конце концов, Цзи Сяофу была человеком, которого ценила аббатиса Мэцзюэ, к тому же она была самой популярной среди монашеских и светских учениц, и семью Цзи, стоящую за ней, тоже было нелегко обидеть.

— Судя по твоей технике ладони сегодня, ты, должно быть, достигла небольшого успеха. Думаю, через некоторое время учитель научит тебя технике меча, — рассмеялась Цзи Сяофу. — Хотя наша Эмэй и преуспевает в кулачном бою, мы все же известны своим мечом. Ни в коем случае не урони лицо школы в технике меча.

— Не осмелюсь, — Чжоу Чжижоу невольно холодно усмехнулась про себя. Сказать, что техника меча Эмэй превосходит технику ладони, разве это не скрытая насмешка над Цзин Сюань, которая практикует "Ладонь Четырех Символов"?

— Хорошо, мне тоже пора тренироваться с мечом. Если у тебя в будущем что-то будет непонятно, можешь приходить ко мне.

— Тогда я вас побеспокою, старшая сестра.

Сказав это, Цзи Сяофу ушла, а Чжоу Чжижоу тоже медленно вернулась в свою Пещеру Персикового Цвета.

Через несколько дней один из учеников третьего поколения пришел искать Чжоу Чжижоу. — Младшая сестра Чжоу, Патриарх зовет вас в передний зал.

— Что случилось? — Чжоу Чжижоу слегка нахмурилась. Аббатиса Мэцзюэ обычно ни за что не позволяла себя беспокоить.

— Я слышал, что Истинный Человек Чжан из Удан пришел в гости, и все ученики должны пойти его встречать.

— О, это правильно, — Чжоу Чжижоу сразу поняла, в чем дело.

Вероятно, "Искусство Девяти Ян Удан" Чжан Саньфэна уже не могло подавить "Холодный яд Сюаньмин" в теле Чжан Уцзи, и ему пришлось искать Шаолинь и Эмэй, чтобы дополнить это Искусство Девяти Ян.

Но почему он не пошел в Шаолинь, а сначала пришел в Эмэй?

Или он уже что-то получил в Шаолине, а потом пришел в Эмэй?

Чжоу Чжижоу не могла быть уверена, идет ли сюжет по прежнему пути. В конце концов, по прежнему пути она должна была встретить Чжан Уцзи на реке Ханьшуй, а затем ее отец должен был погибнуть насильственной смертью.

Но теперь она уже вступила в школу Эмэй, а ее отец стал беззаботным мелким помещиком.

Однако Чжоу Чжижоу не осмелилась слишком долго размышлять и поспешно последовала за этим учеником третьего поколения в Зал для приема гостей школы Эмэй.

В конце концов, по старшинству Чжан Саньфэн был ровесником Го Сян, основательницы школы Эмэй. По стажу, Чжан Саньфэн был главой школы Удан, известной наравне с Шаолинем. По достижениям, вероятно, мало кто в мире мог сравниться с Чжан Саньфэном.

Для такого гостя приказ аббатисы Мэцзюэ всем ученикам школы выйти встречать его не был чрезмерным.

К тому же отношения между Эмэй и Удан всегда были хорошими. Между Цзи Сяофу и Инь Литином даже был брачный договор, что показывает, что обе школы намеревались сохранить этот союз.

К тому времени, когда Чжоу Чжижоу поспешила в Зал для приема гостей, большинство ее старших и младших сестер уже прибыли.

Даже несколько монахинь, которые всегда были далеки от мирских дел и занимались чистым самосовершенствованием, стояли в стороне.

Чжоу Чжижоу поправила одежду и встала позади Бэй Цзиньи.

Хотя несколько внутренних учеников нахмурились по этому поводу, все знали, что рядом с аббатисой Мэцзюэ стояли те, кто обладал силой, а не стажем.

Школы боевых искусств, хотя и придавали значение порядку старшинства, больше ценили силу.

Просто аббатиса Мэцзюэ придавала больше значения силе. На двух предыдущих "Собраниях по боевым искусствам" Чжоу Чжижоу уже заставила всех учеников посмотреть на нее другими глазами.

Хотя стоять там так непринужденно было немного неприятно, никто не осмеливался ничего сказать.

Аббатиса Мэцзюэ бросила взгляд, слегка кивнула, тем самым признав положение Чжоу Чжижоу.

Вскоре в храме Хуацзан зазвучала громкая музыка, и вошел старый даос, ведущий за руку ребенка.

Чжоу Чжижоу, конечно, узнала в этом слабом и бледнолицем человеке Чжан Уцзи.

А Цзи Сяофу, которая в те годы была свидетелем всего на горе Удан, не удержалась и тихонько вздохнула.

— Амитабха!

Прибытие Истинного Человека Чжана в нашу школу — это истинное сияние для нашего скромного жилища, — будучи младшей по рангу, аббатиса Мэцзюэ заговорила первой.

— Улян Тяньцзунь!

Не осмелюсь принять такие слова, аббатиса, — Чжан Саньфэн ничуть не держался высокомерно и поспешно ответил поклоном.