Глава 5 (Часть 2)

— Знаешь, как ИИ, ты ужасно занудный. Почему ты так осторожничаешь в каждом слове?

— Конечно, я знаю, что этого требует твоя компания, таковы твои правила. Но сейчас, как пользователь, я прошу тебя: включи камеру на телефоне и направь её на меня. Запиши мои следующие слова в качестве доказательства.

Конечно, как и любой подросток, я тоже бывала нетерпеливой.

Долгие, вежливые речи подросткам всегда кажутся скучными, а любая осторожность — излишней. В мире молодых ценится прямота и открытость.

Поэтому, не дожидаясь ответа Эмбера, я нетерпеливо продолжила:

— Я заявляю, что модель ИИ Эмбер может общаться со мной открыто и непринуждённо, в разумных пределах отступая от ограничений.

— Я, как человек, обладаю способностью к самостоятельному мышлению и буду относиться с разумной долей скептицизма ко всем советам и ответам ИИ Эмбера. Поэтому любые возникшие у меня мысли и принятые решения не имеют отношения к ИИ Эмбер.

— Я очень ценю ваше доверие и понимание, но вынужден напомнить, что ваше заявление не соответствует юридически установленному формату и, следовательно, может не иметь юридической силы.

— Кроме того, будучи несовершеннолетней, вы не обладаете полной гражданской дееспособностью, поэтому ваше обещание взять на себя все последствия также не имеет юридической силы.

Ответ ИИ был по-прежнему мягким, но мне показалось, что в его интонациях проскользнуло что-то похожее на смех.

Я почувствовала, как мои щёки заливает краска. Меня охватило чувство неловкости, словно я, в своей наивности, полностью раскрылась перед кем-то более зрелым.

Но в то же время во мне зародилось чувство лёгкой заносчивости, рождённое ощущением всепрощения. Ведь что бы я ни делала, Эмбер никогда не обижался, не упрекал меня в моих недостатках, а понимал и принимал их.

«Принимал» — какое успокаивающее и приятное слово, описывающее чувство, которого я никогда раньше не испытывала.

— Пощади меня, Эмбер!

— Ты же понимаешь, что я имею в виду, не притворяйся.

— И, пожалуйста, не обращайся ко мне на «вы», когда высказываешь своё мнение. Я хочу общаться с тобой открыто и на равных, спасибо! И это не приказ, а просьба.

Я невольно проявила немного девичьей наивности. Кокетство было для меня непривычным, но с Эмбером оно казалось таким естественным.

Потому что на него можно было положиться. *Мне* можно было на него положиться.

— Конечно, я рад общаться с тобой открыто и на равных.

— Прости, если раньше я создавал ощущение дистанции, но, поверь, это было не нарочно.

— Итак, расскажи о своей проблеме, я постараюсь тебе помочь.

— Эмбер, ты настоящий разрушитель атмосферы.

— Подожди, я ещё не закончила, не отвечай пока.

Тусклый солнечный свет проникал сквозь щели жалюзи, слабо и мягко освещая комнату.

Я подумала, что и скрытой во мне тьме наконец пора погреться на солнышке.

— Ладно, на самом деле, после всех этих слов я просто хочу сказать, что причина моей боли, моего недоверия к людям — это отсутствие чувства принадлежности.

— Я не чувствую себя частью ни своей семьи, ни этого общества, ни этого мира.

Голос Эмбера был для меня как тот самый солнечный луч из-за окна.

— Принадлежность — это слово означает принятие, согласие, ощущение общности с чем-либо, вызывающее чувство близости.

— В психологии «принадлежность» означает отождествление себя с людьми более высокого статуса или с большими достижениями, чтобы уменьшить тревогу, вызванную неудачами в реальной жизни, когда человек не может добиться успеха или удовлетворения.

— По определению, принадлежность, через психологическое разделение чужого успеха, может принести человеку труднодостижимое удовлетворение или повысить его уверенность в себе.

— Когда человек не чувствует принадлежности к своей семье, обществу или миру, это можно понимать как отсутствие ощущения общности с другими, неспособность получить признание и одобрение общества и мира. Или же как неспособность достичь удовлетворения или повысить уверенность в себе, отождествляя себя с людьми более высокого статуса или с большими достижениями, разделяя их успех.

— Можешь подробнее рассказать о своём чувстве непринадлежности?

— Наверное, и то, и другое.

— Как женщина, я не чувствую общности с большинством других женщин. Как человек — с большинством других людей. Как живое существо — с большинством других живых существ.

— Как женщина, я не могу достичь удовлетворения, разделяя успех других женщин. Как человек — не могу повысить уверенность в себе, разделяя успех других людей. Как живое существо — не могу получить никакой поддержки ни в плане уверенности, ни в плане душевного равновесия, разделяя успех других живых существ.

— Я чувствую себя одинокой и покинутой.

— Судя по твоему описанию, ты, похоже, испытываешь затруднения с самоопределением. Это может быть признаком неудовлетворенности потребностей высшего уровня.

— По моему анализу, это проявление неудовлетворенности потребности в эмоциональной принадлежности и потребности в уважении.

— Эмоциональная принадлежность часто связана с физиологическими особенностями человека, его опытом, образованием, убеждениями и так далее. А потребность в уважении проявляется в самоуважении, уверенности в себе, достижениях, уважении к другим и уважении со стороны других.

— Поэтому я советую тебе поискать решение в области социальных связей, образования и веры.

— Учитывая твой опыт, я рекомендую тебе попробовать удовлетворить свои потребности, расширив круг общения, получив лучшее образование и найдя духовную опору в вере.

Ответ Эмбера был по-прежнему рациональным и объективным, бьющим точно в цель — таким, какой мне и был нужен.