Глава 7. Чжуацзю

— Сто дней прошло, интересно, что же выберет Ниннин во время чжуацзю.

Сай Чахуа была встревожена. Ритуал чжуацзю на сто дней, по сути, заключался в том, чтобы позволить ребенку выбрать из заранее одобренных предметов.

Золото, серебро, сокровища, четыре драгоценности кабинета (кисть, тушь, бумага, тушечница) и другие вещи.

Считалось, что выбранный предмет определит направление, в котором следует развивать ребенка, чтобы его будущее было гладким.

Но, хотя свекровь была добра и каждый день помогала с ребенком, Сай Чахуа беспокоилась, насколько обучение девочки будет отставать от городского.

Что, если свекровь все еще придерживается взглядов о предпочтении мальчиков девочкам и не позволит дочери учиться?

Нет, если так, она заберет ребенка и вернется к своим родителям.

— Не волнуйся. Посмотри на эти вещи, их все приготовила мама. Если Ниннин выберет кисть, мама обязательно позволит ей учиться.

Хо Хайжэнь видел беспокойство жены и сам нервничал, но старался не показывать этого.

Даже если семья будет против, Ниннин, когда вырастет, все равно должна будет учиться.

— Малышка Нин, выбери то, на что укажет бабушка, хорошо?

Сай Чахуа положила ребенка на пол и напряженно наблюдала со стороны.

Бабушка Хо стояла напротив, хлопала в ладоши и звала ее.

Увидев, что бабушка Хо указала на деньги, Сай Чахуа сильно занервничала.

Хо Шуйнин разозлилась. Она не собака, почему она должна брать то, на что ей указывают?

Хм.

Она не возьмет.

Хо Шуйнин неторопливо поползла вперед. Увидев золотую черепаху, она тут же отвернулась и сменила направление.

«Хм, я смогу зарабатывать деньги, как только научусь ходить. Мне не нужен „зять-золотая черепаха“. Если я его заполучу, то какому-нибудь бедняжке вроде Цяо Вацзы будет жаль, что он не сможет найти жену».

— Этот ребенок… почему она не взяла золотую черепаху?

Бабушка Хо была очень расстроена, но потом, увидев Цянь Сяо, вдруг все поняла.

Похоже, она не хочет расставаться с Цяо Вацзы.

Надо сказать, Цяо Вацзы очень красив. Неудивительно, что гадалка сказала, будто ему нужно девичье имя, чтобы усмирить всякую нечисть.

Они с малышкой Нин очень подходят друг другу.

Бабушка Хо удовлетворенно кивнула. Затем она огляделась и, увидев, что печать лежит совсем близко к Хо Шуйнин, поспешно указала на нее:

— Малышка Нин, эта вещь хорошая, скорее хватай ее!

Сейчас много женщин становятся чиновниками. Если ее малышка Нин тоже станет чиновницей, ха-ха-ха, кто во всей округе не будет завидовать?!

Хо Шуйнин мельком взглянула. «Что хорошего в том, чтобы быть чиновником? Целыми днями беспокоиться о других, неблагодарный труд».

Она собирается стать чемпионкой по плаванию и прославить свою страну.

Хо Шуйнин медленно проползла мимо. Сердце бабушки Хо упало.

Видя, как она проползает мимо всех предметов с хорошим значением, взрослые беспомощно вздохнули, подумав: «У этого ребенка не будет будущего».

Для ритуала чжуацзю требовалось сто предметов, символизирующих сто дорог в жизни. Поэтому все вещи с хорошим значением положили перед ней, а те, что были добавлены для количества, — подальше. Но человек предполагает, а Бог располагает. Этот ребенок мог бы выбрать хорошую судьбу даже с закрытыми глазами, но, кто бы мог подумать, она не взяла ничего.

Когда Хо Шуйнин почти доползла до таза для умывания, все затаили дыхание.

Чтобы набрать сто предметов, даже вещи «для счета» имели свое значение.

Таз с водой символизировал работу «речной бог вылавливает золото».

Это была работа по очистке реки от мусора — работа уборщика.

Хотя за нее платили всего пять мао в месяц, но вода текла сама по себе, река несла свои воды вниз, и можно было получать пять мао, почти ничего не делая каждый день. Этой работе многие завидовали.

Но мысль о том, что она, повзрослев, будет заниматься этой работой, все равно вызывала у людей сдержанный смех.

Страна становилась все лучше, развитие шло все быстрее, все улучшалось.

Но то, что Хо Шуйнин выбрала таз с водой, казалось смертным приговором — у этого ребенка не будет будущего.

Видя, как Хо Шуйнин тянется к тазу, сердце Сай Чахуа разбилось.