Во времена Династии Великий Янь торговля процветала, как никогда прежде. Поскольку Нефритовый Облачный Коридор был главной дорогой, вдоль нее было много чайных лавок и гостиниц, особенно чайных лавок. Чайные лавки были необходимостью на официальных дорогах. Количество чайных лавок увеличивалось по мере приближения к Иду. Эти чайные лавки не только предоставляли место для отдыха и утоления жажды, но некоторые даже предлагали простые блюда, которые были намного лучше сухого пайка, который носили путешественники. Качество предлагаемого чая было разным: от простой соленой воды до более крепкого напитка с легким привкусом чая. Для тех, кто готов был доплатить, можно было выпить чай, заваренный как в городе. Что касается вкуса, то он зависел от мастерства и совести владельца чайной лавки.
Сун Ю прошел недалеко, когда заметил впереди людную чайную лавку. Пар, поднимающийся от сложенных бамбуковых подносов, был немалым искушением для путников в глуши. Он подошел и сел. Затем он заказал чашу чая и две паровые лепешки. Только после этого он открыл денежный мешочек, данный ему купцами. Внутри лежали кусочки серебра, их вес неизвестен. Примерно, их общая сумма составляла около десяти лянов. Серебро стало обычной валютой в этом мире только при нынешней династии. Это было удобно для путешественников на дальние расстояния, таких как Сун Ю. До этого люди редко использовали серебро для расчетов. В настоящее время люди по-прежнему в основном использовали общую валюту Династии Великий Янь — медную монету, известную как "вэнь". Когда использовалось серебро, оно пересчитывалось в эквивалентное количество медных монет по стоимости. Во время его предыдущего спуска с горы один лян серебра стоил почти тысячу двести вэней. Когда он уходил вчера, он почти опустошил сбережения храма. Он нес в общей сложности девятнадцать лянов серебра, а также связку медных монет. Его старый даосский Учитель какое-то время не сможет спуститься с горы и купить мясо. В сумме это казалось значительной суммой денег. Однако в процветающей Династии Великий Янь было бесчисленное множество вещей, которые можно было купить, и мест, где можно было потратить деньги. Богатых людей и рабочих мест было в изобилии, и даже средняя заработная плата была выше. За пределами горы даосского храма, а также небольших деревень и городов внизу, этих денег хватило бы ненадолго.
Сун Ю взял с собой немного, когда уходил. Все нужно было приобретать в пути. Как только у него появится много вещей, ему, вероятно, понадобится купить лошадь или мула. Он планировал купить его только по прибытии в Иду. Торговля чаем и лошадьми в Ичжоу официально контролировалась властями, а частные сделки были законодательно запрещены. Однако покупка лошадей или мулов в Иду была более выгодной, чем где-либо еще. Сообщалось, что приличная лошадь с юго-запада стоила всего около двадцати тысяч вэней, а мулы были еще дешевле. Купить мула тоже было бы неплохой идеей…
Пока он размышлял, принесли чай. В чаше был лучший чай, который предлагала чайная лавка, хаотичная смесь всевозможных сортов чая. Две паровые лепешки были каждая больше кулака, и их простое светло-желтое тесто испускало пар. Сун Ю поочередно откусывал лепешки и отпивал чай, наблюдая за другими посетителями. Большинство сидящих здесь были путешественниками и купцами, а также некоторыми людьми Цзянху. На дороге они могли молчать, торопясь в путь, но, сев, становились разговорчивыми. Разговоры варьировались от недавних рынков чая и лошадей до предстоящих осенних провинциальных экзаменов, от храмовых чудес до горных троп, где бродят демоны. Некоторые говорили о храмовых ярмарках, в то время как люди Цзянху обсуждали грандиозные события в мире боевых искусств. Хаотичная смесь, как и его чаша чая, эти разговоры очерчивали уголок мира.
Сун Ю ел и пил медленно, тихо слушая. Чайный столик был глянцевым от использования и отражал искорки солнечного света. Чай был густым, а не прозрачным. С добавлением двух паровых лепешек Сун Ю был более или менее сыт. Закончив, он позвал владельца чайной лавки, чтобы расплатиться. Общая сумма составила чуть больше десяти вэней, причем чай был дороже лепешек. Считая монеты, Сун Ю мимоходом спросил хозяина:
— Господин, как далеко отсюда до Иду?
— Почти четыреста ли, через четыре уезда.
— Четыреста ли… — пробормотал Сун Ю про себя. С точки зрения Сун Ю, один ли в Династии Великий Янь всегда казался короче, чем его эквивалент в его предыдущей жизни. Он чувствовал, что это не более четырехсот метров. При хорошей выносливости пройти сто восемьдесят ли в день не было бы проблемой. Он спросил хозяина:
— Есть ли впереди гостиницы?
— Продолжайте двигаться к Иду, и ближайшая гостиница находится примерно в шестидесяти ли. Если пойдете быстро, успеете, — сказал хозяин, взяв деньги из руки Сун Ю. Он видел, как Сун Ю считал, поэтому положил монеты в карман, не пересчитывая.
— Однако по дороге есть два храма, и оба пустуют. Лично я бы сказал, что в гостинице не обязательно удобнее спать, чем в храмах.
— А, понятно. В эту эпоху многие храмы предлагали ночлег, особенно буддийские. Их функции выходят за рамки простого поклонения Будде и возжигания благовоний. Однако, когда речь идет о пустующих придорожных храмах… Сун Ю взглянул на два столика с людьми Цзянху сбоку. Возможно, это будет их первый выбор?
S3
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|