Глава 4 (Часть 3)

— Я советую вам этого не делать!

Этот деревенский храм был одиноким зданием, построенным близлежащей деревней, где находилось множество самых разных божеств, как буддийских, так и даосских. Также здесь были установлены статуи местных божеств, которые в основном были добродетельными и популярными личностями из прошлого. За каждой статуей божества имелись надписи с именами, а иногда и с описанием их деяний при жизни. Деревенский храм находился недалеко от Нефритового Облачного Коридора, и путники часто проводили здесь ночь. Сун Ю тоже уже решил переночевать здесь. Когда он вошел внутрь, благовония все еще горели. Прежде всего, он поклонился каждому божеству и извинился за беспокойство. Затем он нашел угол подальше от входа. Он наклонился и сдул пыль с земли. После этого он сел, скрестив ноги, прислонившись к стене. Пол был ледяным, но постепенно согрелся под ним.

Позже один за другим прибыли семь или восемь человек. Как и предполагал Сун Ю, это были в основном люди Цзянху, вооруженные мечами и ножами. Они искали здесь убежища, потому что у них не было другого выбора. На протяжении всей истории простым людям обычно не разрешалось свободно путешествовать, чтобы ограничить перемещение населения. Однако этим правилам следовали только честные простолюдины. У деловых людей, людей Цзянху и даосских совершенствующихся, таких как Сун Ю, были свои способы. Путешествующие купцы имели законные нужды, поэтому у них были путевые листы, и они следовали официально утвержденными путями. У некоторых людей Цзянху были путевые листы, у других нет, хотя у всех были свои способы. Однако им было нелегко останавливаться в гостиницах по дороге, поэтому им приходилось самим придумывать решения. К счастью, в Династии Великий Янь было много храмов. Большинство из них могли предложить убежище, независимо от того, были ли они пустыми или нет. Нужно было только избегать несанкционированных и зловещих храмов. Конечно, были смелые и умелые бойцы Цзянху, которые осмеливались провести ночь даже в ветхих храмах, где обитали призраки. Этот храм находился рядом с официальной дорогой, поэтому он был, естественно, законным.

Когда эти люди Цзянху встречаются, они приветствуют друг друга и быстро начинают болтать, независимо от того, знают ли они друг друга или слышали о нем. Возможно, это потому, что их всех не любили власти, или, возможно, потому, что они действительно ценят социальные связи. Даже те, у кого тихий характер, сразу же должным образом поприветствуют того, кто их приветствует. Они боялись, что малейшая небрежность запятнает их репутацию. Эти люди были шумными и продолжали болтать допоздна. Некоторые подходили, чтобы побеспокоить Сун Ю, но, поняв, что Сун Ю не из их числа, перестали обращать на него внимание.

На самом деле, Сун Ю не чувствовал страха. Хотя эти люди Цзянху могли казаться свирепыми, на самом деле они были довольно щепетильны в своем поведении. В этом мире, даже если горные бандиты встретят монахов и даосов, большинство не причинят им никаких неприятностей. Более того, если бы Сун Ю днем проходил мимо чайной лавки и у него действительно не было денег, он с большой вероятностью успешно попросил бы чашку грубого чая, просто исходя из того, как он был одет. Эти люди Цзянху особенно ценили свою репутацию и лицо. Если бы он встретил их и сказал несколько приятных слов, они, вероятно, дали бы ему паровую лепешку, если бы он попросил. После таких беспокойств до полуночи Сун Ю наконец заснул.

Ночи в горах были чрезвычайно тихими. Слышался только шум ветра, дующего в дверные панели, и храп спящих неподалеку путников Цзянху из других мест. Неосознанно Сун Ю погрузился в сон.

Во сне он все еще находился в этом храме, с примерно теми же статуями божеств и планировкой. Однако рядом с ним не было развалившихся людей Цзянху. При ближайшем рассмотрении, на алтаре не хватало одной статуи. Это была статуя, представляющая местное божество с периферии. Вместо нее впереди появился еще один человек. Этот человек был одет как купец, но в кричащих цветах. У него было честное лицо, красное, как финик. Его фигура казалась четкой, но в то же время расплывчатой. Его внешность и одежда были чем-то похожи на пропавшую статую.

Перед сном Сун Ю внимательно осмотрел статуи божеств, особенно местных. Он знал, что этот, по имени «Добродетельный Князь Ван», считался местным божеством подземного мира. Добродетельный Князь Ван изначально был человеком из предыдущей династии, родившимся в богатой семье. Во время общенационального голода, когда повсюду были голодающие, он открыл свои склады, чтобы широко раздавать еду беженцам. В конечном итоге, возможно, из-за неправильной оценки масштабов голода, его собственные запасы продовольствия иссякли, и он умер от голода. Позже местные жители, благодарные за его доброту, воздвигли в его честь статуи и храмы. После того как Императорский Двор узнал о его деяниях, он был официально признан и теперь стал законным божеством.

Прежде чем Сун Ю успел подумать, Добродетельный Князь Ван поклонился ему.

— Прошу прощения за беспокойство, приветствую вас.

— Приветствую, Добродетельный Князь. Почему вы пришли ко мне так поздно ночью?

S3