Три с собой

Три с собой

Несмотря на то, что Хань Че предложил бесплатную рассаду для пробной посадки, в итоге записалось очень мало людей.

Хань Че предвидел это, поэтому не удивился.

Дело в том, что в то время устойчивость крестьянских хозяйств к рискам была слишком низкой. К тому же, в прошлом году уезд Аньнань пострадал от нашествия рисовых цикадок, что привело к снижению урожая риса. В этом году крестьяне действительно не могли позволить себе никаких непредвиденных потерь.

Супруги Го были одними из немногих, кто записался.

Хотя их вера в Хань Че не была такой слепой, как у некоторых бродяг, они все же верили: раз господин Хань осмелился предложить крестьянам выращивать два урожая риса, значит, он был в этом уверен.

Записавшись, Го Люлан в тот же день нашел время сходить домой и сообщить об этом семье.

Семья Го была действительно большой и процветающей.

У Го Люлана было два старших брата и три замужние сестры.

Младше него был еще один брат, Го Цилан, на два года его моложе.

Все четверо братьев, кроме самого младшего, Го Цилана, уже были женаты и имели детей.

Однако, чтобы платить меньше налогов, семья Го не разделялась.

Родители Го, сумевшие сохранить гармонию в такой большой семье, живущей вместе, естественно, не были глупыми людьми.

Старики знали, что Хань Че хорошо относится к Го Люлану и его жене, и те продолжали работать в доме Хань.

Другие могли не записываться, но супругам Го было действительно неудобно отказываться.

Остальные братья, видя, что Го Люлан с женой работают на Хань Че и приносят домой деньги, хоть и беспокоились по поводу двух урожаев, не могли упрекнуть их за то, что они записались.

Отец Го даже сказал при Го Люлане остальным сыновьям:

— Даже если посадка раннего риса провалится, вы не должны винить в этом Люлана.

Услышав это, Го Люлан сразу понял, что отец тоже не слишком верит в успех выращивания двух урожаев риса.

Он поддержал их только из-за того, что они работали на Хань Че.

Но пока результата не было, и хотя Го Люлан верил в успех, он не стал ничего говорить.

В последующие дни Го Люлан вместе с Хань Лаосанем неотступно следовал за Хань Че, занимаясь посадкой раннего риса. То, что он видел, открывало ему глаза на многое.

И не только ему. Крестьяне тоже внимательно наблюдали.

Хотя они опасались и не решались легкомысленно последовать за Хань Че и попробовать вырастить два урожая риса, на самом деле они пристально следили за этим делом.

Каждый день множество крестьян приходило на поле для рассады, устроенное Хань Че, чтобы посмотреть, как идут дела. Видя, что рассада действительно понемногу растет, причем всхожесть была высокой, а всходы — ровными, многие начинали сожалеть.

Все они были земледельцами, живущими за счет земли. К этому моменту, даже если они все еще беспокоились насчет позднего риса, они понимали, что шансы на успех с ранним рисом очень велики.

Отец Го, слыша все больше разговоров в деревне, не удержался и тоже пошел посмотреть.

И, посмотрев, уже не захотел уходить.

После этого он не только приходил посмотреть каждый день, но и разыскал работавшего в поле Го Люлана и постоянно расспрашивал:

— Люлан, господин говорил, когда можно будет прийти за рассадой?

За эти дни он также услышал, что люди в деревне очень жалеют, что не записались раньше на получение рассады. Кто-то даже предложил пойти и снова попросить господина Ханя.

Говорили, что господин Хань такой добрый человек, он ведь и так хотел раздать рассаду бесплатно. Может быть, если его попросить, он смягчится и действительно выделит им еще немного.

— Отец, я же вчера тебе говорил, нужно подождать еще больше десяти дней! — Го Люлан ответил с беспомощной улыбкой. Раньше отец не верил, что это получится, а теперь вел себя так, будто боялся, что рассаду отберут другие.

— О, ну хорошо. Кстати, господин не говорил, как нужно удобрять поле? — с жаром спросил отец Го.

— Я спрошу господина об этом позже, — ответил Го Люлан.

— Эй, не забудь, — настойчиво напомнил отец Го.

Го Люлану оставалось только кивать:

— Помню, помню, обязательно запомню.

*

Тем временем, как и опасался отец Го, некоторые крестьяне, сожалея о своем прежнем решении, набрались смелости и пришли к Хань Че просить рассаду.

Хань Че покачал головой и со вздохом сказал:

— Рассады было посеяно ровно столько, сколько было записано людей. Сейчас я никак не могу выделить вам еще.

Хань Че понимал все трудности крестьян и их нынешнее желание присоединиться, видя успех.

Но раз они тогда отказались записываться, он не мог заранее посеять больше семян.

Получив отказ, крестьяне, естественно, еще больше пожалели. Через семь или восемь дней они услышали, что тех, кто записался на получение рассады, сегодня позвали люди, посланные Хань Че, чтобы начать подготовку к пересадке рассады. Они не удержались и тоже пришли посмотреть из любопытства.

Хотя они уже не могли получить рассаду и посадить ранний рис, ничто не мешало им прийти и поучиться.

К тому же, ранний рис им не достался, но через несколько дней им самим нужно было готовить семена и выращивать рассаду.

Если сейчас внимательно посмотреть, возможно, они увидят какие-то хорошие методы посадки, которые смогут использовать в этом году.

— Господин сказал, что через три-четыре дня рассаду можно будет пересаживать. Сегодня он научит нас кое-чему важному! — радостно сообщил отец Го, получивший известие вчера и пришедший сегодня рано утром.

— За такое короткое время рассада уже выросла настолько, что ее можно выдергивать и сажать? Значит, вы в этом году действительно сможете вырастить два урожая риса? — Крестьяне, стоявшие на меже и наблюдавшие за происходящим, смотрели с завистью.

— Господин сказал, что это потому, что семена риса проращивали, вот рассада и растет быстрее! — продолжал радостно рассказывать отец Го.

— Этот метод проращивания семян действительно хорош. Растет намного быстрее, чем когда мы просто сеем семена, да и рассада получается ровнее и крепче, — глядя на отлично растущую рассаду в поле внизу, вздохнул один старик.

Раньше крестьяне не решались пробовать выращивать два урожая риса, в том числе и потому, что в известных им технологиях не было этапа проращивания семян.

Поэтому Хань Че на этот раз сэкономил немало времени уже на стадии выращивания рассады.

Не стоит недооценивать эту экономию времени. В те времена, когда сорта риса еще не были улучшены, это был один из ключевых факторов, определяющих, удастся ли вообще вырастить два урожая.

— За все это нужно благодарить господина. Он так много знает, — с чувством добавил отец Го.

Вскоре приехал Хань Че из уездного города на воловьей повозке. Издалека он увидел толпу крестьян, стоявших на меже у поля для рассады.

Как только Хань Че подошел ближе, эта густая толпа голов разом повернулась в его сторону, глядя на него с нетерпением.

— Господин приехал, господин приехал!

— Эй, впереди, не отступайте назад, места нет!

— Ай-я… Быстрее, вытащите меня…

Раздался всплеск — это когда крестьяне расступались, чтобы дать дорогу Хань Че, кого-то толкнули, и он неосторожно упал в соседнее поле для рассады.

К счастью, самый край поля был без рассады.

Крестьяне всегда бережно относились к посевам, поэтому даже упав в поле, этот человек умудрился не повредить рассаду.

Когда его вытащили товарищи, он, весь в грязи, не пошел домой переодеваться, а так и остался стоять на меже, мокрый с ног до головы.

Конечно, он не зря остался.

Хань Че в этот день обучал их очень важному приему перед пересадкой рассады — «три с собой».

Эти три этапа не следовало проводить в один день, иначе из-за слишком высокой концентрации удобрений можно было повредить рассаду.

Но основные технические моменты Хань Че мог объяснить им уже сегодня.

— Первое «с собой» — это «с землей».

Об этом крестьяне, выращивавшие рис, кое-что знали.

Рассада с комом земли на корнях лучше приживается после пересадки и растет крепкой.

— Второе «с собой» — это «с лекарством», мы можем называть это «лекарство-приданое».

Опрыскивание рассады некоторыми препаратами перед пересадкой помогает в определенной степени предотвратить появление вредителей на более поздних стадиях роста риса.

— Третье «с собой» — это «с удобрением», мы также можем называть это «удобрение-приданое». Пересадку рассады можно сравнить с выдачей дочери замуж — нужно дать ей с собой «приданое».

Крестьяне, стоявшие на меже, услышав эти сравнения Хань Че, не удержались от смеха.

Разве это не так?

Все знали, что любящие родители стараются дать дочери побольше приданого, когда она уходит в дом мужа.

Рассада тоже переходит на новое место, конечно, ей нужно дать «приданое», чтобы она лучше росла!

Возможно, благодаря этому сравнению крестьяне легко запомнили все технические моменты «трех с собой» перед пересадкой.

Запомнив, они с энтузиазмом делились этим знанием с другими.

— Господин сказал, что когда выдергиваешь рассаду, ей тоже нужно готовить «приданое»!

Те, кто не был там в тот день: «...»

Неужели их прежние урожаи риса были низкими потому, что они не готовили ему «приданое»?