Глава 5

— Вы знаете, что в последние годы Португальская империя полагалась на золото из Бразилии и Индии, чтобы доминировать в Европе. Аби же хозяйничал в Аравийском море, через которое проходят все корабли с золотом. Он не только захватил несколько таких судов, но и перебил всю команду. Португальская империя ненавидит его до глубины души, но ее флот ничего не может с ним поделать.

— И поэтому вы стали наемником империи? — спросила я.

— Не совсем так, — пожал он плечами. — Португальская королева — моя тетя. Она знала, что я люблю мореплавание и уже имел дело с несколькими пиратскими шайками, поэтому попросила меня о помощи. Вот и все.

— Вот как. Не ожидала, что вы столь знатного происхождения. Еще более удивительно, что вы не наслаждаетесь роскошной жизнью в Шотландии, а рискуете жизнью в море. Я искренне восхищаюсь вами!

Он слегка улыбнулся, но в его улыбке промелькнула какая-то невыразимая горечь.

Услышав, что я скоро отправлюсь в Китай, он проявил большой интерес и сказал:

— Возможно, мы скоро снова встретимся.

Гу Сэ и остальные еще не вернулись. Граф Эван помог мне вызвать врача и только потом уехал.

Перед уходом он подарил мне золотой медальон с выгравированным на нем золотистым ретривером. Он сказал, что это символ их семьи, и тот, кто владеет этим медальоном, является другом семьи МакЭвой.

Вечером Лан Жуй снова осмотрел мою рану и сказал, что нынешняя погода в Гоа очень неблагоприятна для заживления, посоветовав мне завтра не выходить на улицу.

Гу Сэ долго ворчал на меня, но потом сильно забеспокоился и долго молился за меня.

15 июня 1714 года. Гоа, Индия. Погода: все еще дождь.

Сегодня наш последний день в Гоа.

Гу Сэ, опасаясь, что я ослушаюсь его совета и сбегу, не спускал с меня глаз весь день.

После обеда Ша пришел попрощаться со мной. Он подарил мне большой пакет карри и еще дюжину маленьких пакетиков со специями. Я дала ему две серебряные монеты. Гу Сэ сказал, что и одной монеты было бы слишком много, упрекнув меня в излишней щедрости.

Я лишь хотела показать Ша, что зарабатывать деньги можно не только пиратством.

Я посоветовала ему, когда он вырастет, заняться торговлей и продавать эти специи в Европу и Китай.

Однако сейчас его кругозор не позволял заглядывать так далеко, он хотел лишь зарабатывать легкие деньги.

Зато описание Китая вызвало у него живой интерес, и он с энтузиазмом заявил:

— Я слышал, что Китай еще богаче и процветающее, чем империя. Однажды я пересеку Малаккский пролив и отправлюсь туда попытать счастья!

Вечером наш капитан вернулся вместе с миссионерами. На ужин подали самую знаменитую гоанскую рыбу карри. Во время ароматного ужина капитан сообщил нам, что завтра в восемь утра мы снимаемся с якоря и отправляемся в Макао.

Кроме того, была еще одна хорошая новость: пиратская банда Рыжебородых с западного побережья, убившая двух наших матросов, была разгромлена наемниками семьи МакЭвой. Теперь на западном побережье стало одной жестокой пиратской шайкой меньше.

Под радостные возгласы миссионеров я вспоминала пронзительный взгляд и теплую улыбку Эвана, чувствуя волнение.

Я подружилась с таким героем!

10 июля 1714 года. Макао. Погода: жарко.

После отплытия из Гоа становилось все жарче. Даже если намазаться несколькими слоями оливкового масла, под палящим солнцем можно было обгореть за десять минут.

После захода солнца раскаленные за день каюты превращались в парилки. Мы выходили на палубу подышать воздухом, но горячий морской ветер затруднял дыхание. В таких условиях не то что пираты, даже чайки ленились летать над морем.

«Ночема Эсперанса» двигалась очень медленно. Только сегодня после пяти часов вечера в лучах заходящего солнца в подзорную трубу показался сверкающий Храм Магэ.

Когда мы наконец ступили на землю Макао, португальский миссионер Ду Бай рассказал мне, что в 1557 году (36-й год правления Цзяцзин династии Мин) португальцы получили право на проживание в Макао от местного правительства провинции Гуандун, став первыми европейцами, поселившимися в Китае.

Португальцы высадились возле Храма Магэ и спросили у местных жителей название этого места. Поскольку они находились рядом с храмом, местные ответили «Магэ». Так Макао и получил свое название — Macau.

Как и в Гоа, в Макао нас приняли с большим почетом.

Настоятель Макао Церкви Санто-Доминго и несколько священников встречали нас в порту под палящим солнцем и обжигающим морским ветром. Все были мокрые от пота, с раскрасневшимися лицами. Это было очень тяжело. К моему удивлению, вскоре прибыл и губернатор Макао, господин Ху Гуанли, со своей семьей, чтобы любезно приветствовать нас.

Я не могла не восхититься широтой и глубиной влияния Португальской церкви.

Позже, на банкете, епископ Макао рассказал, что Ху Гуанли принял католичество более десяти лет назад под влиянием известного материкового художника и католика У Цигуана. Теперь вся его семья стала последователями Бога.

У Цигуан был единственным китайским священником в Церкви Санто-Доминго. Чтобы полностью посвятить себя служению Господу, он оставил свою семью на материке и отказался от всего имущества и почестей, накопленных за десятилетия.

Этот поступок был высоко оценен Португальской церковью, и он получил внеочередное повышение.

Поскольку вся семья Ху Гуанли исповедовала католицизм, они сегодня прибыли в порт в частном порядке, чтобы выразить свою преданность Церкви и Господу.

Как говорится, каков начальник, таковы и подчиненные. Раз губернатор был католиком, то и многие жители Макао последовали его примеру. Работа миссионеров в Макао шла очень успешно, и это место стало центром миссионерской деятельности в Азии.

Это была первая земля моей родины, на которую я ступила после перемещения во времени. Гуляя по улицам Макао, я с любопытством разглядывала китайцев этой эпохи, и сама привлекала немало взглядов.

В это время большинство людей были худыми, с землистым цветом лица, лишь немногие выглядели упитанными и ухоженными.

Мужчины брили большую часть головы, оставляя сзади длинную косу. Должна признать, это выглядело несколько комично.

Пожалуй, лишь немногим лучше, чем прическа *онмё:дзи* в соседней Японии.

Женщины тоже сбривали волосы на лбу, создавая искусственно высокий и блестящий лоб, а сзади носили тяжелые пучки. Они были одеты в широкие халаты с запахом, а их крошечные ножки были меньше моей ладони!

В общем, ни мужской, ни женский облик не соответствовал моим эстетическим представлениям.

Наверное, они тоже считали мой вид странным.

Дочь Ху Гуанли, госпожа Ху Янань, во время банкета спросила меня:

— Вы португалка?

Я не знала, смеяться мне или плакать.

Хотя я была одета по-западному, но черные волосы, черные глаза и желтая кожа — как ни посмотри, я была потомком дракона, разве нет?

Ду Бай рассмеялся:

— Учитель, даже ваши соотечественники вас не узнают!

— Забыл представить вам нашего переводчика, — встал французский врач Лан Жуй.

Он был одним из старших среди тринадцати миссионеров, ему было за сорок. Он был своего рода старостой в нашей группе, и все официальные документы на въезд в Китай для остальных двенадцати и для меня хранились у него.

Он указал на меня и представил на не очень беглом китайском:

— Это наш учитель китайского языка и культуры в этой поездке. Она — настоящая китаянка, по фамилии Цю, по имени Тун. Она владеет восемью языками и была назначена Португальской церковью переводчиком. Кроме того, она приняла крещение и стала католичкой.

— О, так она китаянка! — тихо воскликнула Ху Янань, а Ху Гуанли одобрительно сказал: — Господин Цю действительно непрост! В таком юном возрасте владеет восемью языками! Откуда родом господин Цю?

— Господин Цю? — Почему меня так назвали?

Ху Янань объяснила:

— В Гуандуне и Фуцзяни «гуань» означает «молодой господин». Мы привыкли называть сыновей чиновников или богатых людей «такой-то гуань». Кроме того, выражение «гуаньцзай гугу» на кантонском диалекте означает «молодой, красивый и представительный»! Называть вас Цю Гуань — это комплимент, означающий, что вы элегантный молодой господин!

Ух ты! Это обращение звучало одновременно и дружелюбно, и стильно. Мне понравилось.

После этого миссионеры тоже стали называть меня Цю Гуань.

— Не знаю, когда господин Цю отправился за море и прибыл в Португалию? Чем занимается ваша семья? — с улыбкой спросил Ху Гуанли, на этот раз по-китайски.

Я уже собиралась ответить, но Лан Жуй опередил меня:

— Предки учителя родом из Ци и Лу, из семьи ученых. Родители, дяди и братья, все ощутили благодать Божью, приняли крещение более двадцати лет назад и семнадцать лет назад всей семьей переехали в Португалию, став верными последователями Господа.

— О, вот как! Оказывается, семья господина Цю — такие набожные верующие! Неудивительно, что Церковь так доверяет вам и благоволит к вам! — сказал Ху Гуанли, и в его глазах мелькнул какой-то глубокий смысл.

Я лишь беспомощно улыбнулась.

Что касается моего происхождения, я сама говорила, что потеряла память и ничего не знаю.

Но Великая Цин не примет человека с неизвестным прошлым. Церкви, чтобы использовать меня, пришлось выдумать мне биографию.

Ху Гуанли сообщил нам, что завтра же отправит человека с нашими официальными документами к Гуандунскому Бучжэнши. После проверки и утверждения властями Гуандуна, в Запретный город будет отправлена докладная записка. Только если император разрешит нам въезд, мы сможем высадиться в порту Гуанчжоу.

Поэтому каждому иностранному миссионеру нужно было китайское имя, чтобы сообщить его двору для удобства опознания.

Китайский священник Церкви Санто-Доминго, У Цигуан, дал миссионерам имена.

С наилучшими пожеланиями он назвал Гу Сэ — Лан Шинином, Ду Бая — Ду Дэмэем, Лан Жуя — Ло Хуайчжуном, а Давида — Дай Вэйдэ…

С тех пор мы стали называть друг друга китайскими именами.

Ожидание могло занять от трех до шести месяцев. В это время миссионерам нужно было укрепить свои знания китайского языка и культуры. Нам также предстояло подробно изучить политику Великой Цин в отношении миссионерства, общество и людей, с которыми нам предстоит контактировать, а также все миссионерские пункты по всей стране.

Три дня в неделю нас буквально пичкали этими знаниями. Можно сказать, что в этом отношении я, мало интересующаяся историей, была таким же чистым листом, как и западные миссионеры.

На этот раз мне предстояло вместе с ними изучать истинную, глубокую и обширную китайскую культуру у некоего Хэ, обладателя степени цзюйжэнь, которому было за шестьдесят.

Похоже, быть китаянкой и не знать корней своей страны — это действительно грех, и теперь я пересекла триста лет времени, чтобы искупить его.

Я смотрела через море на шумный и процветающий Гуанчжоу на том берегу, и мое сердце трепетало от волнения.

Китай, о Китай, я не могу дождаться, чтобы вернуться в твои объятия!